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九重葛     
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,計有紅色、紫色、黃色、白色、橙色、粉紅色、桃紅色、深紅色以及紅白相間等。 果實九重葛在台灣鮮少見其結果。 參考書目註1:行政院衛生署中醫藥委員會 編,《臺灣藥用植物資源名錄》,92年10月,頁190。註2:吳淑芬(1995),《花的奇妙世界:四季花語錄160則》,臺北市:綠生活國際股份有限公司,頁288-289。 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1669264 關鍵字中文關鍵字:九重葛...
互不相讓     
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彼此互不讓步。[例]人車互不相讓的結果,只會造成市區的交通更加混亂。
蟠桃     
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2.神話中的仙桃。傳說三千年結果一次,吃了可以長生不死。《大唐三藏取經詩話》卷中:「願今日蟠桃結實,可偷三五個喫。」
巴南效應     
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們的事業野心,他答應學生在一周後給予每個人一份簡單的人格描述,並再三向學生保證其隱私權。在每個人收到結果後要求每位學生對測驗結果與本身特質的契合度評分,0分最低,5分最高,平均評分為4.3。其中有百分之四十一的學生甚至評價此分析結果完全吻合他的性格。然而佛瑞此時才揭曉關鍵,其實所有學生得到的「個人分析」都是相同的。(註二)所有學生全部收到同一份人格分析,稱為巴南語句(Barn...
磨磚成鏡     
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有一僧人常白日坐禪,欲圖成佛,南獄懷讓禪師乃取一磚於庵前石上磨。僧人問其故,禪師答稱欲磨成鏡。僧人困惑,磨磚豈能成鏡?禪師遂曰:「磨磚既不成鏡,坐禪豈得成佛耶?」典出《景德傳燈錄.卷五.南獄懷讓禪師》。後形容因選錯對象,下錯工夫,結果將徒勞無功,一事無成。
僵持     
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相持不讓而無所發展。如:「你們如果再僵持下去,是討論不出什麼結果的。」
多元取向     
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作選擇及表達。 史坦柏格(Sternberg)─智力三元論史坦柏格主張智力研究應從訊息處理的歷程及結果來分析。他認為智力源自生活,呈一體三面,個體間的差異只是訊息處理方式的不同,包含:1.組合智力:為個體內在智力的運作,是傳統智力測驗所測得的智力。屬分析的能力,包含:吸收新知之能力、智能的表現、後設認知能力。2.經驗智力:個體處在新情境時,個人內在與外在環境交互作用後的表現。屬創造的能力,包含:經驗運用的能力、經驗改造的能力3.環境智力:為個體與社會互動時個體應用已知來處理未知的環境適應能力。屬應用的能力,包含:適應環...
專業倫理     
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專業倫理(Professional ethics)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義構思研究問題、探討相關文獻、從事研究設計、依據研究設計蒐集資料、分析及討論研究結果、以及提出結論與建議,是進行教育研究的重要步驟。要瞭解一項研究的優劣,大致可以從這幾個項目去評估,評估的標準則牽涉內容的重要性、正確性、清晰性、可行性、客觀性、創發性、以及正當性,其中最後一項通稱為研究倫理。研究倫理係指進行研究時必須遵守的行為規範的意思,是目前國內教育研究比較不受重視的一環。隨著人權意識的高漲,以及教育研究的普及,研究者如...
宣示     
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公開宣布。[例]評分統計完畢之後,裁判立刻宣示比賽結果
起初     
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最初,剛開始的時候。《初刻拍案驚奇》卷一九:「見申春起初走得動,只怕還未甚醉,不敢輕惹他。」《文明小史》第四三回:「他起初不懂得什麼叫做演說,問了翻譯,方才曉得的。」也作「起先」。
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