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田家
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農家。《漢書．卷六六．公孫劉田王楊蔡陳鄭傳．楊敞》：「田家作苦，歲時伏臘，亨羊炰羔，斗酒自勞。」唐．孟浩然〈過故人莊〉詩：「故人具雞黍，邀我至田家。」
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酒樓
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1.賣酒或供人飲酒的地方。唐．岑參〈送郭乂雜言〉詩：「憐汝不忍別，送汝上酒樓。」《初刻拍案驚奇》卷二：「一同王婆，邀了應捕，走到酒樓上坐了吃酒。」也稱為「酒店」。
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心移神曠
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他改建岳陽樓，該樓高三層，向下可看到波光粼粼的洞庭湖。滕子京和范仲淹是好朋友，他倆是同榜進士，滕子京邀范仲淹寫篇文章記事，范仲淹於是寫了〈岳陽樓記〉這篇傳誦千古的文章。「至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沈璧，漁歌互答，此樂何極！」寫的就是在春風和暖，陽光明亮的時候登上岳陽樓所看到的景色。「登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。」此時登上岳陽樓，覺得心胸開闊，豁然開朗，精神十分愉快，所有一切榮辱得失都會忘得一乾二淨。端起酒杯，在陽光的照耀與清風的吹拂下，舉杯暢飲，這樂趣，真是無窮無盡啊！...
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開幕式
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會議、典禮等一開始所舉行的儀式。如：「他應邀前去主持一個晚會的開幕式。」
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用逸待勞
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此處所列為「以逸待勞」之典源，提供參考。 《孫子．軍爭》三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸1>，此治氣者也。以治待亂，以靜待譁2>，此治心者也。以近待遠，以佚3>待勞，以飽待飢，此治力者也。無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。 〔注解〕
(1) 惰歸：鬆懈返回。
(2) 譁：音ㄏㄨㄚˊ，大聲喧鬧、吵雜。
(3) 佚：音｜ˋ，通「逸」。安閑。
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楊煉
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109602143中國詩人楊煉，祖籍山東，有四分之一的蒙古血統。1955年出生於瑞士，6歲時隨外交官父親回到北京，11歲時，經歷文化大革命，1974年高中畢業後，至北京昌平縣插隊，並於此時開始寫詩。1977年進入中國廣播藝術團創作室工作，1988年8月應澳洲文學委員會的邀請，前往澳洲擔任訪問學者。第二年「六四事件」發生後，便開始了流亡生涯，與作家妻子友友目前旅居英國。根據文學評論指出，楊煉作為主流作家的一員，曾使現代主義在中國引起了普遍性的爭議。楊煉較為外界所熟知的作品有《禮魂》、《面具與鱷魚》、《無人稱》、《缺席》，以...
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千歲一時
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形容機會極難得。《晉書．卷一二四．慕容雲載記》：「公自高氏名家，何能為他養子！機運難邀，千歲一時，公焉得辭也！」也作「千載一時」。
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頭焦額爛
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居都趕來救火。火災撲滅之後，主人為了表示感謝，便擺設宴席，招待那些因為幫忙救火而被燒傷的人，惟獨沒有邀請最先提醒他預防火災的客人。如果他一開始就接受那位客人的建議，做好預防措施，也就不會發生火災，所以他最應該感謝的，其實是那位客人才是。相同地，如果皇上接納徐福的建議，事先壓制霍氏，那麼朝廷也就不必付出那麼大的代價了。」宣帝看了奏摺，覺得很有道理，就下令賜給徐福財帛官爵，做為獎勵。後來「焦頭爛額」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻做事陷入十分狼狽窘迫的困境或犧牲慘重。
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同歡
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一起歡樂。如：「耶誕夜他準備了豐盛的大餐，邀請許多朋友到家裡同歡。」南朝宋．吳邁遠〈長相思〉詩：「虞卿棄相印，擔簦為同歡。」
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戚施
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5.阿諛諂媚。《舊唐書．卷一○一．薛登傳》：「若開趨競之門，邀仕者皆戚施而附會。」
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貓頭鷹博士