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鵓鴿
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動物名。羽灰黑色，頸部及胸前呈暗紅色，可在家中飼養。也稱為「家鴿」。
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家塾
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2.古代延聘教師在家中教授子弟的場所。《紅樓夢》第一三回：「我們家卻有個家塾，合族中有不能延師的便可入塾讀書。」
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端公
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2.宋代稱衙役為「端公」。《水滸傳》第八回：「只說董超正在家裡拴束包裹，只見巷口酒店裡酒保來說道：『董端公，一位官人在小人店中請說話。』」《警世通言．卷三六．皂角林大王假形》：「公人說上項事，端公便安排書院，請那趙知縣教兩個孩兒讀書，不教他重難差役。」
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聲淚俱咽
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一位堂弟王導也在場，一直試圖從中調解，以平息雙方的怒氣，但王彬仍然無所畏懼，神色自若，最後王敦因為念在家族的情分上，還是放過了王彬。「聲淚俱下」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容極度悲慟、激動。
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不假思量
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此處所列為「不假思索」之典故說明，提供參考。宋人黃榦在寫給好友的一封回信中，提到他細讀《中庸》一書的心得。大意是：《中庸》是子思子在家學中完全了解儒道的本末源流之後才寫成的一本書，書中詳盡闡發了聖賢之道的底細。全書從戒懼謹獨（心懷警戒恐懼謹守慎獨之道）講起，接著談到智仁勇三達德，最後以「誠」字作結。所謂「戒懼謹獨」，既不必勉強費力，也不用思考探求，一念之間，立刻就能體會箇中真意。初學的人果能勤奮懈地奉行把持，便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德，以及「誠」之一字，只要加上講學力行的功夫，也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語，用於表示不經過思考探求，立即做出...
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深藏簡出
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想，所以怎能迷信佛老思想呢？文中處處可見韓愈護衛儒家傳統的堅定立場。後來「深居簡出」被用來指人平日待在家裡，很少外出。
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敕賜
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君主誥命賞賜。《三國志．卷三三．蜀書．後主禪傳》：「存亡敕賜，惟所裁之。」《水滸傳》第九回：「他是大周柴世宗嫡派子孫，自陳橋讓位有德，太祖武德皇帝敕賜與他誓書鐵券在家中，誰敢欺負他。」
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束修
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1.老師的酬金。參見「束脩」條。《儒林外史》第一四回：「東家包我個月，有幾兩銀子束修。」《文明小史》第二五回：「訪請一位名師，每年束修一百二十兩，自此濟川就在家裡讀書。」
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娘姨
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稱謂：(1)吳語。稱女僕、女傭。《海上花列傳》第一回：「樸齋道：『不過三個人，用個娘姨。』」(2)舊稱褓姆。如：「她請來一個娘姨在家照顧小孩。」
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愁眉苦目
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。他的父親太守公是個清官，當初在任上時，清苦過日，積了一些銀子。太守公告老還鄉後，即不管家務。虞華軒在家鄉守著幾畝田，看到家鄉五河縣的人都只會奉承彭鄉紳，不然就只看重那些捧著銀子買田的人，沒人把他放在眼中。他心中有氣，便每年叫興販田地的人來，說要買田、買房子，說得差不多了，卻臭罵那些人一頓，不買了，以此尋開心。一日他叫了成老爹來，說要買田，等成老爹把賣主帶上縣，要給成老爹的酬庸也談好了，虞華軒又說不買了。把成老爹氣的愁眉苦臉，只得自己走出去回那幾個鄉裡人去了。「愁眉苦臉」這句成語可能就是出自此處，用來形容憂傷、愁苦的神色。
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貓頭鷹博士