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挾書律
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秦始皇採納丞相李斯的建議，禁止儒生以古非今，史官非秦記皆燒之，非博士官而私藏詩、書、百家語者悉詣守、尉雜燒之的法令。《漢書．卷二．惠帝紀》：「三月甲子，皇帝冠，赦天下。省法令妨吏民者，除挾書律。」唐．顏師古．注：「張晏曰：『秦律敢有挾書者族。』」也作「挾書令」。
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白環
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白色的玉環。《文選．何晏．景福殿賦》：「故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。」《文選．丘遲．與陳伯之書》：「當今皇帝盛明，天下安樂，白環西獻，楛矢東來；夜郎、滇池，解辮請職，朝鮮、昌海，蹶角受化。」
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臨渴之掘
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臨渴掘井」這句成語，就從原文中的「渴而穿井」演變而來，用來比喻事到臨頭才著手準備，為時已晚。另外在《晏子春秋．內篇．雜上》也記載一則故事：春秋魯昭公逃離自己的國家投奔齊國，齊景公問他原因時，他說：「我因為不懂得任用賢德忠心的人，又聽不進諫言，導致身邊都是奸佞小人，沒有人可以輔佐我，因此失去政權。」景公聽了問晏子：「如果幫助魯昭公回去魯國，他會成為賢明的國君嗎？」晏子回答說：「不會。溺水後才探水路，迷路後才向人問路，就像是面臨災難才趕緊鑄造兵器，被噎著了才趕緊挖井取水，雖然緊急採取行動但是已經來不及了！」「噎」指食物塞住咽喉，氣透不過來。如果把噎改成渴，意思就會更明白。
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假公營私
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，以刑罰為首。往者斷獄嚴明，所以威懲姦慝，姦慝既平，必宜濟之以寬。陛下即位，率由此義，數詔群僚，弘崇晏晏。而有司執事，未悉奉承，典刑用法，猶尚深刻。斷獄者急於篣格酷烈之痛，執憲者煩於詆欺放濫之文，或因公行私，逞縱威福。■《後漢書．卷六三．李杜列傳．李固》臣聞君不稽古，無以承天；臣不述舊，無以奉君。昔堯殂之後，舜仰慕三年，坐則見堯於牆，食則堯於羹。斯所謂聿追來孝，不失臣子之節者。太尉李固，因公假私，依正行邪，離閒近戚，自隆支黨。至於表舉薦達，例皆門徒；及所辟召，靡非先舊。或富室財賂，或子婚屬，其列在官牒者凡四十九人。
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心平德和
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此處所列為「心平氣和」之典故說明，提供參考。「心平氣和」原作「心平德和」。晏子，即晏嬰，春秋齊國人，在齊景公時任宰相，為當時的名臣。據《左傳．昭公二十年》載，有一天，景公遊獵回來，與大臣梁丘據等在遄臺飲酒作樂。當景公對人生有所感慨時，梁丘據亦在一旁附和，故景公說：「只有據與我是相和的啊！」隨侍在側的晏子不以為然，他說：「據和你不過是相同而已，那裡有相和！」景公訝異地問：「『和』跟『同』有什麼不一樣嗎？」晏子回答說：「若以烹調為例，在熬煮羹湯時，會適切地把不同佐料相混，使之味道調和，才做出美味的料理。君臣相處之道也是這樣的。當君王提出一個主張時，作為臣子的應該是從不同角度給予建言，使君王的施為更...
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婢子
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1.古代稱妾為「婢子」。《禮記．檀弓下》：「使吾二婢子夾我。」漢．鄭玄．注：「婢子，妾也。」《晏子春秋．內篇．雜上》：「嬰豈婢子也哉！其縊而從之也！」
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足食足兵
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糧食、兵備都很充足。《論語．顏淵》：「足食足兵，民信之矣。」《喻世明言．卷二五．晏平仲二桃殺三士》：「俺楚國襟三江而帶五湖，地方千里，粟支數年，足食足兵，可為上國。」
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行子
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旅客。《文選．江淹．別賦》：「是以行子腸斷，百感悽惻。」宋．晏幾道〈浪淘沙．麗曲醉思仙〉詞：「行子惜流年，鶗鴂枝邊，吳堤春水艤蘭船。」
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粉圓
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1.形容粉嫩白皙。宋．晏幾道〈鷓鴣天．楚女腰肢越女腮〉詞：「楚女腰肢越女腮，粉圓雙蕊髻中開。」
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參錯
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交錯不齊的樣子。《史記．卷一六．秦楚之際月表》司馬貞索隱引張晏曰：「時天下未定，參錯變易，不可以年記，故列其月。」
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貓頭鷹博士