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燎如觀火
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此處所列為「洞若觀火」之典源，提供參考。 《書經．盤庚上》王若曰：「格汝眾，予告汝，訓汝猷，黜乃心，無傲從康。古我先王，亦惟圖任舊人共政。王播告之，脩不匿厥指，王用丕欽；罔有逸言，民用丕變。今汝聒聒，起信險膚，予弗知乃所訟。非予1>自荒茲德；惟汝含德，不惕2>予一人。予若觀火。予亦拙謀，作乃逸。若網在綱，有條而不紊。若農服田力穡，乃亦有秋。」 〔注解〕
(1) 予：指盤庚，商朝第十七代君主，生卒年不詳。遷都後改國號殷，因遷都而作告諭臣民之書，即《書經》中的〈盤庚〉三篇。遵湯之德，行湯之政，諸侯來朝，商道復興，在位二十八年。或作「般庚」。
(2) 惕：懼怕。
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英風
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2.英偉的丰姿。唐．李白〈經下邳圯橋懷張子房〉詩：「我來圯橋上，懷古欽英風。」
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檮昧
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無知愚昧。晉．郭璞〈爾雅序〉：「英儒贍聞之士，洪筆麗藻之客，靡不欽玩耽味，為之義訓。璞不揆檮昧，少而習焉。」
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蔡京
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人名。（西元？～1126）字元長，宋仙游人。性凶譎，徽宗時為尚書右僕射，進司空，拜太師，封魏國公，屢罷屢起，凡四出執政，遍布戚黨，疾視人民。晚年昏眊，委政於其子，奸惡不亞於父，遂致靖康之變，欽宗立，遭貶而亡。
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妝模作樣
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義轉化成用來指故意做作，不是出於自然的表現，如清代小說《三俠五義》第六四回：「小弟此番前來，一來奉旨欽命，二來包相鈞諭，三來大哥的分派。故此裝模作樣，扮成這番光景，遍處找尋二哥。」就是這個意思。
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生祠
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對還活著的人立祠奉祀，以表示內心的感戴和欽敬之意。《初刻拍案驚奇》卷二一：「就與林上舍建立生祠供養，報答還珠之恩。」清．趙翼《陔餘叢考．卷三二．生祠》：「史記欒布為燕相，燕齊之間皆為立社，號曰欒公社；石慶為齊相，齊人為立石相祠，此生祠之始也。」
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統紀
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2.統御治理。《晉書．卷二．文帝紀》：「暨儉、欽之亂，公綏援有眾，分命興師，統紀有方，用緝寧淮浦。」
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郭守敬
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人名。字若思，生卒年不詳。元朝天文學家。巧思絕人，世祖召見，授提舉諸路河渠；復受命治曆，作授時曆，該曆即按萬年曆系統，進一步發展而成；至元十六年，又建成欽天監天文臺，遷昭文館大學士，延祐中卒。
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葆江
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神話傳說中的仙人。《山海經．西山經》：「其子曰鼓，其狀人面而龍身，是與欽䲹殺葆江于昆侖之陽。」
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看成
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1.對待。元．關漢卿《魯齋郎》第三折：「孔目，你放心，就是我孩兒一般看成。」元．侯克用〈醉花陰．涼夜厭厭露華冷套．水仙子〉曲：「氣命兒般看成，心肝般欽敬。」也作「看待」、「看承」。
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貓頭鷹博士