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扳罾
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1.漁人用竿架大網沉進水中，隨時拉起，稱為「扳罾」。元．曾瑞〈哨遍．人性善皆由天命套．二煞〉：「樵夫叉了柴，漁翁扳了罾，故來下訪相欽敬。」
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水經
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書名。《新唐書藝文志》題為漢桑欽撰，《四庫題要考證》係三國時作品，三卷。為記載中國一百三十七條河道源流的地理著作。
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谷永
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人名。漢建昭中為太常丞，王鳳勢盛時，谷永前後上奏四十餘事攻擊皇帝、后妃，以阿諛王氏。後用為奸諛小臣的代表。明．王世貞《鳴鳳記》第一四齣：「不過杜欽，谷永者流，摭拾浮辭以塞責耳。」
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日圭
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2.測量日影以定時刻的器具。《清會典．卷八一．欽天監．天文科》：「日圭，則陳於室，而竅以承日焉。」
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攧撲不碎
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後來歷朝學子必讀的教科書。其學說源自北宋的程顥、程頤，故後人常以「程朱學派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信，內容提到關於心性方面的修養工夫：若要導正心性，則必須循著致知、誠意的次序，從中下功夫，才能達到「心無時不虛」的境界；如果可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言，認為要能如此下功夫，才是真正不會被推翻，沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類．卷五．性理．性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生（程頤）主張的「性即理也」以及橫渠先生（張載）所主...
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郭守敬
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人名。字若思，生卒年不詳。元朝天文學家。巧思絕人，世祖召見，授提舉諸路河渠；復受命治曆，作授時曆，該曆即按萬年曆系統，進一步發展而成；至元十六年，又建成欽天監天文臺，遷昭文館大學士，延祐中卒。
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玉石俱燼
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此處所列為「玉石俱焚」之典源，提供參考。 《書經．胤征》今予以爾有眾，奉將1>天罰。爾眾士同力王室，尚弼2>予，欽承天子威命。火炎〔山昆〕岡3>，玉石俱焚；天吏逸德4>，烈于猛火。 〔注解〕
(1) 將：進行，執行。
(2) 弼：音ㄅ｜ˋ，輔助。
(3) 〔山昆〕岡：指崑崙山，產玉。
(4) 逸德：失德、瀆職。
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一領
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1.表示數量的單位。如衣、蓆、氈類。《晉書．卷四四．列傳．盧欽》：「帝悅，賜志絹二百匹，……鶴綾袍一領。」《紅樓夢》第四九回：「正說著，只見寶琴來了，披著一領斗篷，金翠輝煌，不知何物。」
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生祠
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對還活著的人立祠奉祀，以表示內心的感戴和欽敬之意。《初刻拍案驚奇》卷二一：「就與林上舍建立生祠供養，報答還珠之恩。」清．趙翼《陔餘叢考．卷三二．生祠》：「史記欒布為燕相，燕齊之間皆為立社，號曰欒公社；石慶為齊相，齊人為立石相祠，此生祠之始也。」
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看成
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1.對待。元．關漢卿《魯齋郎》第三折：「孔目，你放心，就是我孩兒一般看成。」元．侯克用〈醉花陰．涼夜厭厭露華冷套．水仙子〉曲：「氣命兒般看成，心肝般欽敬。」也作「看待」、「看承」。
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士