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6.執掌。《戰國策．楚策一》：「子無敢食我也。天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。」漢．王充《論衡．感虛》：「使一郡皆寒，賢者長一縣，一縣之界能獨溫乎？」
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浮光掠影
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路，不落言筌者，上也。」嚴氏這段話的大意是說：詩的寫作，不是用來賣弄學問，談道說理的；所以詩的最高境界最好不涉及理的談論，也不要只是賣弄語言文字。馮班認為嚴氏用「不涉理路，不落言筌」來描述詩的寫作是大有問題的。詩是用來「言志」，也就是用來「說出意念」的，只是為了把感情充分發抒，所以演變成詠歌，這雖然和正常言語不同，但也是「言」呀！怎能說「不落言筌」呢？詩也可以拿來表述諷刺的情感，這也就是論理呀！怎麼可以說是「不涉理路」呢？因此他認為嚴羽的見解就像嚴氏自己形容盛唐詩所用的一些比喻：「空中之色、水中之月、鏡中之象」一樣，都是「浮光略影」，看起來似有見地，其實就像一個人的腳跟沒踏在地面上一樣，是相當...
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老馬識途
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01.《東周列國志》第二一回：「臣聞老馬識途，無終與山戎連界，其馬多從漠北而來，可使虎兒斑擇老馬數頭，觀其所往而隨之，宜可得路也。」
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不虛此行
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不白跑這一趟，表示行動的結果令人滿意。[例]這趟出國大開眼界，真是不虛此行。
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疇
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2.田間區分各種作物的界限。《文選．左思．蜀都賦》：「其園則有蒟蒻茱萸，瓜疇芋區，甘蔗辛薑。」
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扶搖直上
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莊子是先秦道家思想的代表人物，他的哲學宗旨是要人們超越世俗的價值觀，不要去計較那些是非、大小、有用無用等的判斷，因為這些都是人為的，並非恆常不變。人們如果一味計較這些，身心就會被牢牢綁住；要學著拋棄這種種的束縛，才能得到真正的放任自得，也就是莊子所謂「逍遙」的境界。為了引導人們能接受他的思想，莊子運用很多的寓言，來啟發人們。在〈逍遙遊〉中，莊子舉了一個鵬鳥高飛的寓言，說明人要先懂得「適性」，才能知道自己也有天生的長處，不會一味羨慕別人。在這個寓言中，莊子先說北海有一種鯤魚，大得不得了，後來這種魚變成了鵬鳥。鵬鳥也是大得不得了，奮飛起來的時候，張開翅膀像懸在天邊的雲。當時有一位專門記敘奇特事物的...
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涇渭分明
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涇水流入渭水時，清濁不混，界限分明。語本《詩經．邶風．谷風》：「涇以渭濁，湜湜其沚。」後比喻是非好壞區別得非常清楚。《喻世明言．卷一○．滕大尹鬼斷家私》：「守得一十四歲時，他胸中漸漸涇渭分明，瞞他不得了。」
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棒球
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業餘棒球聯盟（Ｎａｔｉｏｎａｌ Ａｓｓｏｃｉａｔｉｏｎｏｆ Ｂａｓｅｂａｌｌ）成立。西元一八六九年世界第一支職棒隊伍美國的辛辛那堤紅襪隊（Ｃｉｎｃｉｎｎａｔｉ ＲｅｄＳｔｏｃｋｉｎｇｓ）正式成軍，球隊老闆就是美國職棒之父－海瑞‧萊特（Ｈａｒｒｙ Ｗｒｉｇｈｔ）此球隊就是現在辛辛那堤紅人隊（Ｃｉｎｃｉｎｎａｔｉ Ｒｅｄｓ）的前身。４．職棒聯盟有了職業棒球隊，球隊也在西元一八七一年成立了美國第一個職棒聯盟叫 Ｎａｔｉｏｎａｌ Ａｓｓｏｃｉａｔｉｏｎ ｏｆＰｒｏｆｅｓｓｉｏｎａｌ Ｂａｓｅｂａｌｌ ｐｌａｙｅｒｓ，但因為球員跟...
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閉門造車
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薩。其塑像多騎白象，與左脅侍文殊騎獅子相對。
(6) 此旦：此時。
(7) 一佛二菩薩：佛教稱世界有穢土（凡人所居）和淨土（聖人所居佛國）之分，每個世界有一佛二菩薩負責教化。菩薩代表「修德」，佛代表「性德」，不修，性德雖然有，但不能夠顯現出來，所以性德顯現要靠修德。此處的一佛為釋迦牟尼佛，二菩薩為普賢菩薩和文殊菩薩。
(8) 隨緣行行：因應著因緣現象行修行之事。 〔參考資料〕 ■宋．朱熹《四書或問．卷五．中庸或問》軌者，車之轍跡也。周人尚輿，而制作之法，領於〈冬官〉。其輿之廣六尺六寸，故其轍跡之在地者，相距之間，廣狹如一，無有遠邇，莫不齊同，況為車者，必合乎此，然後可以行乎方內而無不通；...
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蒸蒸日上
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參考詞語︰蒸蒸日盛注音︰ㄓㄥ ㄓㄥ ㄖˋ ㄕㄥˋ漢語拼音︰zhēng zhēng rì shèng釋義︰猶「蒸蒸日上」。見「蒸蒸日上」條。
01.清．秋瑾〈中國女報發刊辭〉：「自茲以後，行見東瀛留學界，蒸蒸日盛矣。」
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貓頭鷹博士