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5.朝代名。(西元1279∼1368)元世祖忽必烈滅宋後稱帝,建立元朝。版圖跨越亞、歐兩洲,是世史上罕有的龐大帝國。
    
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3.乘御、乘駕。唐.陳鴻《長恨傳》:「又能遊神馭氣,出天、沒地府以求之,不見。」宋.蘇軾〈張文定公墓誌銘〉:「乘雲馭風,與汁漫期,噫天何時,復生此傑。」
    
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1.古印度思想中的世創造原理。為梵語brahma的音譯。古印度婆羅門教認為梵是無所不在的最高實體,修行者最終極的目的就是與之合一。將其神格化則成為宇宙間最高的神,佛教將其歸為天中的一類。
大而化之     
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本指一個人已達到超凡入聖的境。語出《孟子.盡心下》:「可欲之謂善,有諸己之謂信,充實之謂美,充實而有光輝之謂大,大而化之之謂聖,聖而不可知之之謂神。」後形容人做事不謹慎、不細心、不拘小節。如:「他個性大而化之,所以老闆都不放心他處理公務。」
    
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終南山的山谷,在今大陸地區陝西省褒城縣東北。《文選.班固.西都賦》:「右褒斜,隴首之險。」李善注引《梁州記》曰:「萬石城泝漢上七里有褒谷,南口曰褒,北口曰斜,長四百七十里。」
惺惺相惜     
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才智相當的人彼此了解、愛護提攜。[例]他們倆同是音樂的奇才,晤談之後,更是惺惺相惜,視對方為知己。
    
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4.自然陰晴、冷暖的現象。如:「天氣」、「秋高氣爽」。三國魏.曹植〈泰山梁甫行〉:「八方各異氣,千里殊風雨。」
    
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3.自然發出巨響。如:「北風怒吼」。唐.岑參〈走馬川行奉送出師西征〉詩:「輪臺九月風夜吼,一川碎石大如斗。」宋.王庭珪〈和周秀實田家行〉:「大臣鼻息如雷吼,玉帳無憂方熟眠。」
大器晚成     
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「大器晚成」一語出於今本《老子》第四十一章,在這一章中,提到「道」的境不易知、不易行,所以一般俗士聽到「道」,就大笑起來,就是因為它難以捉摸。為了解釋「道」,老子用「大方」、「大器」、「大音」、「大象」來作比喻。這些都是「道」的象徵。「道」是什麼?它就像最圓融的空間,根本不是人為角度所能衡量;它也像最貴重的器物,需要長時間製作,所以修道之人需要長時間的修練;它也像天籟般的聲音一樣,不是言語或樂器所能表現的;它也可以說是無形,不是人力所能覺察的。後來就從這裡演變出「大器晚成」這句成語,用來比喻卓越的人才,往往成就較晚。這是根據後世傳本的《老子》演變而出的一句成語,假如參考新發現的出土文獻,《郭...
不堪     
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3.極壞。《西遊記》第四回:「那次請我上,雖是官爵不堪,卻也天上走了一次,認得那天門內外之路。」《老殘遊記》第一回:「況且這船也就是你們祖遺的公司產業,現在已被這幾個駕駛人弄的破壞不堪。」
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