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字元邊界
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在字元識別技術中，指其一邊平行於文件基準邊的最大矩形，它的四個邊均與所涉及字元的外輪廓相切。
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非臨界微作業
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在編製微程序時，有些微操作可以在一定範圍內提前執行，而不致影響微程序的執行時間；這種微操作稱為非關鍵微操作。
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回教世界
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泛指西亞各國。西亞除以色列外，居民大多信奉回教，故稱為「回教世界」。有沙烏地阿拉伯、敘利亞、約旦、土耳其、葉門等國家。
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老驥伏櫪
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驥，好馬；櫪，馬槽。老驥伏櫪指好馬雖老了，伏在馬槽邊，仍想奔跑千里。比喻年紀雖大，卻仍懷雄心壯志。語出三國魏．曹操〈步出夏門行〉詩。[例]爺爺說他退休後要去環遊世界，真是老驥伏櫪，志在千里。
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嗤之以鼻
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※《黃繡球．第七回》那書上講：北美國有個農家女，名叫美利萊恩，他自言誓志以教育為世界建國，苟妾有千百之生命，願盡為教育界之犧牲；苟妾得無量數之財產，願盡為教育界之資本。其初在鄉自立一學校，說於鄉，鄉人笑之；說於市，市人非之；請於巨紳貴族，更嗤之以鼻。而其從事於學，奔波於教育，至三十餘歲猶不嫁人。
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虛與委蛇
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心境空虛寂靜，隨物變化。語本《莊子．應帝王》：「鄉吾示之以未始出吾宗，吾與之虛而委蛇。」後指假意慇懃，敷衍應付。《清史稿．卷四三九．廖壽恆傳》：「風聞法使至天津，稱越南既議款，因以分界撤兵事要約李鴻章，鴻章拒不允，擬即來都磋商譯署。論者謂當虛與委蛇。」
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刻舟求劍
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近義:守株待兔,食古不化,膠柱鼓瑟反義:因時制宜,見機行事,見風使舵,通權達變,隨機應變辨似: 「刻舟求劍」及「守株待兔」都有拘泥、不知變通的意思。 「刻舟求劍」側重於忽略環境的變化；「守株待兔」側重於死守經驗。 刻舟求劍 守株待兔 辨似例句 ○ ㄨ 從事研究工作，眼界要寬，知所權變，切忌～。 ㄨ ○ 經驗固然重要，但卻不能～，不知變通。
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邯鄲學步
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《莊子．秋水》有一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟的對話。公孫龍認為自己通達事理，博聞善辯。但當他聽到莊子的言論卻覺得困惑，無法理解，於是問魏牟是否是因自己的學識不足？魏牟則以為公孫龍像井底之蛙，見識淺薄，眼界狹小，所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習，也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。
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乘
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3.佛教用語。本是車乘之意，用來譬喻教法，以其能載修行者到達解脫的境界。如：「大乘」、「小乘」。
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屬
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2.生物分類的名稱之一。如：「界、門、綱、目、科、屬、種。」
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貓頭鷹博士