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頂禮     
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五體投地。指以頭頂禮佛足,為佛家的最敬禮。元.無名氏《陳州糶米》第三折:「如今百姓每聽的包待制大人到陳州糶米去,哪個不頂禮。」《西遊記》第二二回:「三藏拜謝了木叉,頂禮了站。」
道爾頓制     
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美國教育家柏克赫斯特(Helen Huss Pakhurst)女士,於西元一九二○年於馬諸塞州道爾頓公立中學創始的教育法。以自由、自治、自學、啟發個性、集團協力為基礎,重視實驗與勞作,以養成創造能力為目的的教育。這種教育的特點是:一、給學生以活動及學習的自由,廢除時間制。二、採用彈性制,使聰穎的兒童竭力上進,不受學期的拘束。三、協力學習,以實物教學及實驗為重心,使兒童觀念真確。四、把課程列成大綱,按月分配,由學生自由學習,教師只盡指導之職。五、學校社會化。
大士     
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1.佛教對菩的通稱。參見「觀世音菩」條。
2.特指觀世音菩。清.佚名《小青傳》:「吾聞東方佛無量,而世多專禮大士者何?」
救苦救難     
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拯救人的痛苦與災難。《水滸傳》第三四回:「劉高在馬上死應不得,只口裡念道:『救苦救難天尊!』」《初刻拍案驚奇》卷八:「弟子虔誠拜禱,伏望菩大慈大悲救苦救難,廣大靈感,使夫妻再得相見!」
短亭     
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古代城外五里處所設立的亭子。設於路邊,供往來行旅客商休息。北周.庾信〈哀江南賦〉:「十里五里,長亭短亭。」唐.李白〈菩蠻.平林漠漠煙如織〉詞:「何處是歸程?長亭更短亭。」
啟請     
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2.誦經前奉請佛祖、菩等神明。《初刻拍案驚奇》卷一七:「眾家鋪設齊備,動起法器,免不得宣揭大概,啟請、攝召、放赦、招魂,鬧了一回。」
歐文     
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1.人名。(Owen Robert,西元1771~1858)十九世紀初英國社會改良家、合作社的創始者。主張廢除利潤,以勞動為估定價格的標準,反對馬爾斯人口論。於西元一八二五年在美國印第安那州買下三萬英畝土地,建立了一個相當成功的合作社會。晚年成為唯靈論者。著有《新社會觀》、《新道德世界》等。
萍蹤     
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浮萍的蹤跡。因其四處漂流,故常比喻行蹤不定。宋.陸游〈答交代楊通判啟〉:「瓜戍及期,幸仁賢之為代,萍蹤無定,悵候問之未遑,敢謂勞謙。」元.都剌〈秋日病起池上〉詩:「飄風辭萍蹤,落葉散魚影。」
錫石     
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一種礦物。成分為二氧化錫,多呈柱狀、粒狀、致密塊狀結晶。棕至黑褐色,條痕淺棕色,質地堅硬有光澤,比重大。大多數產於高溫熱液礦脈和砂礫礦床中,為煉錫的主要礦物。主要產地包括馬來西亞、印度、玻利維亞、伊和中國。
幻相     
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虛幻的現象。《大方廣圓覺修多羅了義經.卷下》:「彼觀幻者,非同幻故,非同幻觀,皆是幻故,幻相永離,是諸菩所圓妙行。」《老殘遊記》第一回:「大家住下,也就玩賞玩賞海市的虛情,蜃樓的幻相。」
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