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挫折容忍力     
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獲得滿足。在日常生活中,挫折是難免的,所謂「人生不如意十之八九」,就是這意思。如挫折是暫時的,事過境就沒事了,但如果長期受到挫折,又缺乏因應之道,就容易產生如憂鬱症等心理疾病,進而引發生理上的疾病,甚至以自殺作為解決問題的唯一途徑,嚴重危及身心健康。 延伸閱讀挫折感的主要來源包括生理上的問題、情緒上的問題、生活上的問題,以及人際關係方面的問題。由於生理上的限制,無法達成目的,因此產生挫折;經長期情緒不佳,碰到問題時容易沉不住氣,挫折感就伴隨而來;生活上的經濟問題、家庭因素等,都可能造成個人挫折;人際交往的衝突與摩擦,也...
不敷     
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不足、不夠。《三國演義》第三○回:「荀攸曰:『若延日月,糧草不敷,事可憂矣。』」《儒林外史》第八回:「如此地倉穀、馬匹、雜項之類,有甚麼缺少不敷處,悉將此項送與老先生任意填補。」
不溯既往     
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對於過去的事不加追究。[例]對於那些改過善的人,我們不溯既往。
台北市立松山家商     
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山有志人士決定在今日松商現址建設一所商業學校;四十二年於永春坡現址興建教職員宿舍、專用濾水池及水塔。入新校舍時,無操場、校門、自來水、公車以及路燈,只有泥土馬路,學生及老師均需由松山火車站來回走路上下課,實在是倍嘗辛苦。此時計有日間部六班,學生二百五十一名。民國四十三年再建教室四間、教職員宿舍六棟及校長宿舍一棟;同年十月,奉准辦學獨立,並改稱「台北市立松山初級商業學校」,並經台灣省教育廳令,派任汪乾文先生為校長。汪校長到任後便苦心經營,使校務及教學都更為進步。民國四十四學年度起,奉准正式獨立,其間有松山路的開闢,也開始...
    
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詳實、嚴謹。《後漢書.卷四○.班彪傳下》:「文直而事覈,固文贍而事詳。」《北史.卷七二.李德林傳》:「善屬文,詞覈而理暢。」
    
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3.比喻才力淺薄、愚鈍無能。如:「駑才」、「駑鈍」。《史記.卷八一.廉頗藺相如傳》:「相如雖駑,獨畏廉將軍哉?」《文選.司馬.報任少卿書》:「僕雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。」
永續發展     
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undtland Commission)提出永續發展觀念,即成為世界各國及國際性組織在面對全球環境變及環境問題的最高指導原則,2.促成1992年聯合國在巴西里約熱內盧舉行地球高峰會議(Earth Summit)。該會議中由與會的104個國家共同提出「21世紀議程」報告,提出「全球考量、在地行動」的概念,呼籲各國共同行動,追求人類永續發展。3.1993年初聯合國設置「聯合國永續發展委員會」,以為督導及協助各國推動永續發展工作。4.2004年8月,針對水資源、能源、健康、消滅貧窮、農業資源、生物多樣性、如何於全球化趨勢下推...
誇飾     
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不見,如三秋兮。」 物象的誇飾凡在語文中,描繪物的形狀外貌,可以運用誇飾的修辭技巧。如:1.漢‧司馬<史記‧項羽本記>:「怒髮衝冠,憑闌處,瀟瀟雨歇。」2. 《後漢書‧城中謠》:「城中好高髻,四方高一尺;城中好廣眉,四方且半額;城中好大袖,四方全匹帛。」 人情的誇飾凡在語文中,抒發人類的情感,可以運用誇飾的修辭技巧。如:1. 元‧王實甫《西廂記‧哭宴》:「淚添九曲黃河溢,恨壓三峰華嶽低。」2. 莎士比亞《哈姆雷特》(朱生豪譯):「我可以告訴你一個故事,它是最輕微的一句話,都可以使你的魂飛魄散,使你年輕的血液凝凍成冰,使...
玄奘     
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親負簣畚,擔運磚石,首尾二周(年),功業始畢”。  顯慶三年(658)移居西明寺,因常為瑣事所擾,遂居玉華寺,致力譯經。顯慶五年,始譯《大般若經》。此經梵本計二十萬頌,卷帙浩繁,門徒每請刪節,玄奘頗為謹嚴,不刪一字。至龍朔三年(663)終於譯完這部多達600卷的巨著。此後,玄奘深感身心日衰,及至麟德元年(664),譯出《咒五首》1卷後,遂成絕筆。同年二月逝世。據載,玄奘前後共譯經論75部,總計1335卷。所譯之經,後人均稱為新譯。參考資料:http://www.buddhism.com.cn/fmrw/hanchuan...
教育社會學     
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孔德(A. Comte)─社會學之父 社會演化三時期「神學→玄學→科學(實證)」 社會動學(社會變)vs. 社會靜學(社會秩序與安定) 出版《教育社會學概論》,第一本標題為教育社會學的教科書 史賓賽(H. Spencer)─有機比擬論 人類社會與生物有機體極為類似 -{塗}-爾幹(E. Durkheim)─社會連帶論 由社會觀點分析社會現象,認為共同信念與價值使社會凝固 提出「社會連帶」、「集體意識」概念 華德(L.F. Ward)─社會導進論 透過有計畫的社會行動改進社會,又被稱為心理學派的社會學者 華勒(W. W...
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