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林良     
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目錄1 生平2 關於作家3 著作4 評價 生平林良,筆名子敏,1924年10月10日出生於日本,祖籍福建省同安縣。七歲那年,林良的父親攜帶家眷居廈門。在大同國小唸幼稚園到國小畢業,初中時,由於中日戰爭開始,林良從鼓浪嶼同文書院輟學,跟隨著父親逃難至香港、越南,一年後在盤纏用盡的情況下,又回到鼓浪嶼,林良插班進入英國教會辦的英華書院。無情的戰火,漫燒至鼓浪嶼,林良全家又逃至漳州。在艱難的時局中謀生,林良父親的擔子是很沈重的,他是老大,找了一份小學教職的工作,幫忙維持家計。在漳州的第三年,林良的父親在九龍江游泳失事身亡,家...
焚書坑儒     
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處漢.司馬《史記.秦始皇本紀》 2.語譯用以指統治者對文化和知識份子的摧殘 3.故事內容秦始皇憎惡儒生引用詩書來反對秦的法律,於是焚毀詩書,坑殺儒生,對中國文化帶來極大的摧殘。 4.相似、相反詞 相似詞焚典坑儒 相反詞獨尊儒術 5.例句秦始皇焚書坑儒,毀壞了大量的珍貴的文學典籍。
常模     
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樣本人數不宜太少。(3)常模的新近性隨著社會環境的改變,整體心理特質、態度、價值觀或知識技能也隨之變,十幾二十年前所建立的常模是否還能代表現今的狀況,令人質疑,因此測驗發展者是需要視情形重新修訂常模的,測驗使用者在使用時也應注意常模建立的時間。常模的總類:常模的種類可概分成發展性常模(developmental norms)與組內常模(within-group norms)兩大類。發展性常模是以不同發展階段的人在測驗上的表現,來解釋個人的測驗表現。較常見的發展性常模為心理年齡與年級當量。組內常模是將個人的表現與相似團體...
    
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2.約束。《後漢書.卷七九.儒林傳下.周澤傳》:「中元元年,黽池令。奉公剋己,矜恤孤羸,吏人歸愛之。」
左傳     
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7 外部鏈接參考8 以上資料來源 題解 《左傳》相傳是春秋時期|春秋末期的魯國史官左丘明所著。司馬首先認為《左傳》是左丘明所寫《史記·十二諸侯年表序》曰:“自孔子論史記次春秋,七十子之徒,口受其傳,魯君子左丘明懼弟子從異端,各安其意,失其真,故因孔子史記具論其語,成左氏春秋。”,自劉向、裴駰《史記·裴駰集解序》司馬貞《索隱》說:“仲尼作《春秋經》,魯史左丘明作傳,合三十篇,故曰《左氏傳》。”、劉歆劉歆《移太常博士書》:「……及春秋左氏,丘明所修。」、桓譚、班固《漢書·藝文志》著錄有“《左氏傳》三十卷”。班固自注-{雲...
廖輝英     
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青少年問題,關懷社會層面更加深廣。廖輝英以都會愛情和寫實小說聞名,她的小說細膩動人,深入反映了社會變下現代女性的處境,從廖輝英的小說裡,可以充分感受到她對現代社會的了解和對人情世故的嫻熟,這樣的寫作風格表現在散文中,特別給人一份世事練達的感覺。 著作*小說《油麻菜籽》《窗口的女人》《今夜微雨》《落塵》《不歸路》《輾轉紅蓮》《盲點》《女人香》《焰火情挑》《相逢一笑宮前町》《絕唱》《藍色第五季》《朝顏》《都市候鳥》《你是我的回憶》《歲月的眼睛》《在秋天道別》《你是我今生的守候》《木棉花與滿山紅》《月影》《紅塵再續》《愛與寂...
婚喪喜慶     
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泛指出生、結婚、升官、喬、死亡等大事。如:「婚喪喜慶皆應避免奢侈浪費。」
苟活     
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屈節辱身,苟且偷生。《文選.司馬.報任少卿書》:「僕雖怯懦欲苟活,亦頗識去就之分矣。何至自沉溺縲紲之辱哉。」
性別平等教育     
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失業婦女.訓練婦女職業技能.致力於廢除公娼(但廢娼不 及一年便因種種因素結束)[2] 1949 政府台 戒嚴 中國婦運領袖宋美玲及其幹部抵台,新領導群出現,婦女言論受到限制 ,以統一宣導婦女思想,論述集中於兩性平等後婦女對國家的責任問題舉辦婦女節慶祝大會宋美玲宣示以成為[良母賢妻.救國保種良好公民]為目的.其他婦女團體發揮有限[3] 1953 婦指會 [中央婦女工作指導會議]簡稱,宋美玲任指導長,成為台灣婦運最高領導機構.其下中央婦女工作會負責實際行政工作,以緊密組織深入基層.不僅掌握婦運方向, 也使台灣婦運充滿黨化色...
風波     
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2.比喻人事的變、紛爭。[例]這件事風波不斷,已經引起社會大眾普遍的非議。
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