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禽獸衣冠
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此處所列為「衣冠禽獸」之典源,提供參考。 ※明.陳汝元《金蓮記.第七齣》(據《六十種曲》引)小子喚做賈儒,一生名實不孚,拜在伊川門下,妝成道學規模,飛語傷人,舌銛似劍,匿名嫁禍,筆毒如荼。使客氣,藉口立名抗節;受人錢,甘心納垢藏污。哭哭啼啼,假慈悲善瞞老鼠;耽耽逐逐,借聲勢巧勝妖狐。人人罵我做衣冠禽獸,個個識我是文物穿窬1>,孔子見了慌忙答禮,道我不是他的高徒。此間已是程先生門首,不免進去則個。 〔注解〕
(1) 文物穿窬:行為鄙陋的文人。窬,音ㄩˊ,穿越、超越。
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井底蝦蟆
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,這是因為受到所住環境的限制;無法跟夏天的蟲子談論冬天的冰霜,這是因為受到生存時間的限制;而無法跟鄙陋之人談論真理之道,也是因為受限於他們的教育背景。人受到現實環境的限制是何等大啊!今日你看到了大海,才發現黃河的渺小,然而這看似沒有際涯的海洋,在浩瀚無窮的天地之間,跟大倉庫裡的一粒米又有什麼分別呢?」後來後來「井底之蛙」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻見識淺薄的人。
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歛襟危坐
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小子竊6>觀於世,未嘗見也。今何居之卑,何行之汙?」司馬季主捧腹大笑曰:「觀大夫類有道術者,今何言之陋也,何辭之野也!今夫子所賢者何也?所高者誰也?今何以卑汙長者?」 〔注解〕
(1) 宋忠:漢朝中大夫,生卒年不詳。
(2) 賈誼:西元前200∼前168,漢朝洛陽人,為文學家兼政論家。文帝召為博士,超遷至太中大夫,所論列多見施行,因遭毀忌,出為長沙王太傅,遷為梁懷王太傅,後懷王墮馬死,誼自傷為傅無狀,年餘亦卒,世人稱為「賈太傅」、「賈長沙」,又稱為「賈生」。
(3) 瞿然:驚慌、恐懼的樣子。瞿,音ㄐㄩˋ。
(4) 獵纓:攬纓,攬冠纓而正衣襟,整飾儀容的意思。纓,音|ㄥ,繫帽於頸的帶子。...
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展卷有益
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欣然忘食。見樹木交蔭,時鳥變聲,亦復歡爾有喜。嘗言五六月北窗下臥,遇涼風暫至,自謂是羲皇上人。意淺識陋,日月遂往,緬求在昔,眇然如何。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋.王闢之《澠水燕談錄.卷六.文儒》。〔參考資料〕 宋.王闢之《澠水燕談錄.卷六.文儒》太宗銳意文史,太平興國中,詔李昉、扈蒙、徐鉉、張洎等,門類群書為一千卷,賜名《太平御覽》。又詔昉等撰集野史為太平廣記五百卷,類選前代文章為一千卷,曰《文苑英華》。太宗日閱《御覽》三卷,因事有闕,暇日追補之,嘗曰:「開卷有益,朕不以為勞也。」
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村夫俗子
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粗俗鄙陋的人。《群音類選.官腔類.卷二三.賽四節記.踏雪尋梅》:「村夫俗子,枉營營豈知滋味,把萬物看芻狗,虛舟名利。」
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韋布
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韋帶布衣,指粗陋的衣服。漢.司馬相如〈報卓文君書〉:「五色有燦,而不掩韋布。」唐.韓愈〈荊潭唱和詩序〉:「與韋布里閭憔悴專一之士,較其毫釐分寸。」
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犬彘
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2.比喻卑賤鄙陋的人。《漢書.卷七二.貢禹傳》:「行雖犬彘,家富勢足,目指氣使,是為賢耳。」
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嚫
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施予僧侶財物。隋.煬帝〈法諱奉智者書〉:「弟子一日恭嚫,猶以陋薄,不稱宿心。」
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鬼臉
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1.指故意裝扮出的醜陋或詼諧的面貌。如:「別扮鬼臉嚇人。」
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道合志同
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貓頭鷹博士