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昕
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太陽快出來的時候。《儀禮．士昏禮》：「凡行事，必用昏昕。」
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甘之如飴
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不敢遲，弱於羅兮輕霏霏，號絺素兮將獻之。越王悅兮忘罪除，吳王歡兮飛尺書。增封益地賜羽奇，机杖茵褥諸侯儀。群臣拜舞天顏舒，我王何憂能不移！」 〔注解〕
(1) 嘗膽：舔膽囊嘗膽汁，比喻吃苦自惕。
(2) 飴：音｜ˊ，麥芽糖。
(3) 采葛：採集葛以製布。采，通「採」。葛，植物名。豆科葛屬，多年生蔓草。莖細長，複葉闊大，花紫赤色，結實成莢。根可入藥，亦可取出澱粉，供食用及製糊用。纖維可織布及作造紙原料。
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甫
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1.男子的美稱。《說文解字．用部》：「甫，男子之美偁也。」《儀禮．士冠禮》：「曰伯某甫，仲、叔、季，唯其所當。」
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以
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4.與、和。《儀禮．鄉射禮》：「各以其耦進，反于射位。」
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咎由自取
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咐在他死後撤軍，他卻不同意，認為不必因為一人死而荒廢了天下大事，仍然執意出兵，就被劉禪派人追殺了。楊儀，自認為功勛至大，足以代替諸葛亮輔政，諸葛亮以楊儀的胸襟氣度狹隘，早將丞相的職位給了蔣琬；他對此感到不平，大發牢騷，當時大家都認為他的操守有過失，不敢與他往來；他說的話因此被人向朝廷揭發，最後自殺而死。《三國志》作者陳壽在篇末對這幾個人下了評語，認為他們都有著不同的長才，然而追蹤、探究他們的行為舉止及其法度、標準，卻可以從中看出最後的罪過、災禍，都是由他們自己招致的。後來「咎由自取」這個成語就從這裡演變而出，用於表示所有的罪過、災禍都是自己造成的。
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屬
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1.附著、歸於。如：「附屬」。《荀子．王制》：「雖庶人之子孫也，積文學、正身行、能屬於禮儀，則歸之卿相士大夫。」
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教
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1.禮儀、規矩。《孟子．滕文公上》：「飽食暖衣，逸居而無教，則近於禽獸。」《禮記．王制》：「脩其教，不易其俗。」
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綏
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上車時用以拉引的繩索。《論語．鄉黨》：「升車，必正立執綏。」《史記．卷七○．張儀傳》：「張儀至秦，洋失綏墮車，不朝三月。」
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橫
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4.連橫的簡稱。為戰國時張儀所提倡的一種外交政策。與「合縱」相對。《文選．賈誼．過秦論》：「約縱離橫，兼韓魏燕趙宋衛中山之眾。」
1.把直立的東西放平。《儀禮．鄉射禮》：「上射揖進坐，橫弓卻手，自弓下取一個。」宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。」
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名副其實
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誅。
(4) 鄭玄：西元１２７∼２００，字康成，東漢高密人。為經學大家，箋注《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》等書，為漢學家所尊。
(5) 《司馬法》：戰國時，齊威王命諸臣集古代兵法而成的兵書。〔參考資料〕 晉．魚豢《魏略》（據《三國志．卷一一．魏書．袁張涼國田王邴管傳．王修》裴松之注引）太祖甚然之，乃與脩書曰：「君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察觀先賢之論，多以鹽鐵之利，足贍軍國之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，餘無可者。……」
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貓頭鷹博士