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張冠李戴
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人作賦云：「物各有主，貌貴相宜。竊張公之帽也，假李老以戴之，于長隱君乃岸幘而褻禮，木子居士反峨冠而壯儀。」亦可謂善謔者。
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都
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2.居。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「蘇秦、張儀一當萬乘之主，而都卿相之位。」
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檻
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1.關野獸的柵欄。《莊子．天地》：「而虎豹在囊檻，亦可以為得矣。」《漢書．卷九七．外戚傳下．孝元馮昭儀傳》：「熊佚出圈，攀檻欲上殿。」
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稍
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1.俸祿。《儀禮．聘禮》：「赴者至，則衰而出，唯稍受之。」漢．鄭玄．注：「稍，廩食也。」
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井然有序
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安穩而感到滿意知足，熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏，運用英明的智慧洞察一切，一絲不苟地遵行禮法，掌握禮儀制度而安泰自若，會為別人的善言善行而感到溫馨快樂，也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡，如果可以做到這些，就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出，形容整齊有序，條理分明。出現「井井有條」的書證如宋．樓鑰〈周伯範墓誌銘〉：「經理家務，井井有條；時出其餘，以周人之急。」
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饋
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1.飲食方面的事情。《周禮．天官．膳夫》：「凡王之饋，食用六穀，膳用六牲。」《儀禮．既夕禮》：「燕養饋羞，湯沐之饌，如他日。」
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抑
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《詩經．大雅》的篇名。共十二章。根據〈詩序〉：「〈抑〉，衛武公刺厲王，亦以自警也。」或亦指衛武公自責自勵之詩。首章二句為：「抑抑威儀，維德之隅。」
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見
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古代棺木上的裝飾。《儀禮．既夕禮》：「藏器於旁加見。」漢．鄭玄．注：「見，棺飾也。」
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訖
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2.皆、都。《續漢書志．第四．禮儀志上》：「陽氣布暢，萬物訖出。」
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好逸惡勞
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貪圖安逸，憎惡勞動。《後漢書．卷八二．方術傳下．郭玉傳》：「其為療也，有四難焉：……好逸惡勞，四難也。」元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一三．烏寶傳》：「寶好逸惡勞，愛儉素，疾華侈。」
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貓頭鷹博士