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壽陵失步
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？魏牟則以為公孫龍像井底之蛙，見識淺薄，眼界狹小，所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習，也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。
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乾嘔
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有嘔吐的聲音、動作，卻沒有吐出東西來。如：「她因為害喜嚴重，東西都吐光了，到後來只能乾嘔。」也作「乾噦」。
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心靈教育與職業教育
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性較少的人，就無法進行抽象思考，植物性及動物性的人，就如同在柏拉圖的哲學中所說得欲性及情性之人一樣，只能做生產勞動方面的工作或保為國家的職責，二者所共稱的理性之人，就專注於知識之探討並以之做為治國的依據，社會上分出勞心及勞力之人，這本屬應該，且數天性的必然，都是社會所以能夠存在的條件，其次，勞力者忙於肢體動作，絕少心靈運作，實有害於精神品質的提升，相反的勞心者終於有閒暇做心靈冥想，那才是自由民的象徵。自由民就是擺脫物欲及手腳活動的人，並且不以外表得技藝及金錢的酬勞做為代價，卻在追求永恆真理與完美的處境。所以自由民之經濟生...
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臥雪吞氈
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漢朝蘇武出使匈奴，遭匈奴的扣留逼降，蘇武不受威脅，被囚於大窖中，飲食俱斷，只能將雪和氈毛一起吞嚥，得以數日不死的故事。見《漢書．卷五四．蘇建傳》。
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資源依賴
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量的多寡等等，若是一個地區未能得到相當良好的投資，有不是一個富庶之地，則上課之資源就會非常有限，常常只能著重在單一教材甚至是最基本的課程為主，無法著以各種輔助教材指導學生，視為資源缺乏的狀態。 依賴依賴意指環境中資源及其取得的方便性（稀少或充裕）之程度，對於教育環境而言，依賴是指學校對於由別的組織所控制的資源之需求情形。也就是說，當一個學校對於某一組織的資源具有唯一供應的概念時，此時便會形成一種所謂的資源依賴，只要缺少供應便會失去資源，此時學校的依賴程度就相當高，因此對於學校而言，除了擁有穩定的供應之外，更應去尋找多元的...
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傍觀縮手
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愈寫道：「這種情形就像不善於鑿木的人，偏讓他去鑿木，結果弄得指頭流血，滿頭大汗；但是技藝純熟的大匠卻只能縮手袖間，站在旁邊觀看。你的文章才華如此出色，反而不被重用；卻讓我們這些人，掌握了朝廷大權。」對於柳宗元一生懷才不遇，發出了沉重的嘆息。後來「袖手旁觀」這句成語就這裡演變而出，用來形容置身事外，不予過問。
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個案實驗
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活動時間（若兩組均少於5個，則兩組都可以有30分鐘的自由活動時間）。 個案實驗有一個很大的限制：它只能用來研究那些可以經常測量的變項。因此，個案實驗大多研究具體的、可觀察的行為。像未經同意的發言或擅自離開座位的行為，都是可以天天測量或一天測量多次的行為。 關鍵字中文:個案實驗英文: Case experiment 參考書目Robert E. Slavin(2005)。教育心理學，頁22-24。台灣培生教育出版股份有限公司。
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倒座
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2.舞臺旁邊只能看到演員側面或背面的坐位。《兒女英雄傳》第三二回：「進去定要佔下場門兒的兩間官座兒樓，一問，說都有人佔下了，只得在順著戲臺那間倒座兒樓下窩撇下。」
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不可逆反應
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在一定條件下，幾乎只能向一定方向進行的化學反應，例如汽油燃燒產生二氧化碳及水。
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試牛刀
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在是大材小用，便寫了一首詩送他，詩中有「讀遍牙籤三萬軸，卻來小邑試牛刀」句，便是說歐陽憲學識淵博，卻只能在這小地方試身手。後來「牛刀小試」這句成語，就從這裡演變而出，比喻有大才能，在小事上施展。
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貓頭鷹博士