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雪萊     
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成敘事長詩《麥布女王》,這首詩富於哲理,抨擊宗教的偽善、封建階級與勞動階級當中存在的不平等。雪萊的婚一開始就被他的敵人當作最好的武器來攻擊他,當那些富於浪漫的騎士精神經過理性的冷卻,他那場倉猝的婚中較為真實的一面隨著兩個人的成長開始顯現。雪萊不得不承認婚並沒有救助他的妻子,婚只是將兩個人綁在一起...
    
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4.翻、掀。如:「將箱子搊過來。」《醒世緣傳》第四○回:「說著,打發婆子上了騾子,給他搊上衣裳。」
郭沫若     
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29年先後出版《甲骨文字研究》和《卜辭中的古代社會》,從甲骨卜辭出發,系統地研究了商代社會,如古代婚發展、天神上帝觀念的起源、奴隸、天文曆法、農耕生產、貨幣貿易及音樂藝術等,涵蓋了商代生產方式、生產關係和意識形態等各方面的問題。1933年出版的《卜辭通纂》和1937年編輯的《殷契粹編》,對甲骨文進行了系統的編排和考釋,受到學術界極大的重視。郭沫若在金文和青銅器的研究方面也多有建樹。他科學地概括了中國青銅器時代的發展,並進行了初步分期;創造了標準器斷代法,開創性地把現代考古學的方法應用於商周青銅器研究,取得了突破的進展。...
薄禮     
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不貴重的禮物。《醒世緣傳》第六七回:「舍親敬差人驢薄禮,專迎尊駕,幸即親臨敝鎮。」也作「薄儀」。
紀伯倫     
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《拉撒路和他的情人》等。《先知》被認為是他的代表作,作者以智者臨別贈言的方式,論述愛與美、生與死、婚與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題,充滿比喻和哲理,具有東方色彩。紀伯倫並自繪充滿浪漫情調和深刻寓意的插圖。他不僅在阿拉伯語創作上取得可觀的成就,還用英文寫下數部傳世佳作,傳遍西方和東方。 評價《先知》是紀伯倫巔峰之作,一經出版就轟動了全世界,譯文多達五十幾種語言,歐美評論家將它與泰戈爾的《吉檀迦利》相提並論,稱之為「東方最美妙的聲音」。它超越時空、國界的限制,展現人類共同的情感...
    
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1.稱江西人為「傒」。《南史.卷四七.胡諧之傳》:「胡諧之,豫章南昌人也。……上方欲獎以貴族盛,以諧之家人語傒音不正,乃遣宮內四五人往諧之家教子女語。」
過活     
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2.用以維生的產業。《醒世緣傳》第三四回:「他一向有些好與人賭博,所以把一個小小過活弄得一空,連一點空地鋪也都賣了。」
攛拳攏袖     
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捏緊拳頭,捲起袖口。形容準備動武的樣子。《醒世緣傳》第三五回:「出到大門外邊,汪為露還攛拳攏袖,要打那侯小槐。」
綽綽有裕     
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此處所列為「綽綽有餘」之典源,提供參考。 《詩經.小雅.角弓》騂騂角弓,翩其反矣。兄弟婚,無胥遠矣。爾之遠矣,民胥然矣。爾之教矣,民胥傚矣。此令1>兄弟,綽綽2>有裕;不令兄弟,交相為瘉3>。 〔注解〕 (1) 令:美善。此指兄弟間關係和睦。 (2) 綽綽:寬而有餘之貌。 (3) 瘉:音ㄩˋ,病。此指互相殘害。
辛波絲卡     
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老友相逢卻見當年豪情壯志被歲月消蝕殆盡的無奈,以及離久情疏的生命況味。在〈金婚紀念日〉,她道出美滿婚的神話背後的陰影──長期妥協、包容的婚磨蝕了一個人的個性特質,也抹煞了珍貴的個別差異:「性別糢糊,神秘感漸失,╱差異交會成雷同,╱一如所有的顏色都褪成了白色」。一九六七年,《一百個笑聲》出版,這本在技巧上強調自由詩體,在主題上思索人類在宇宙處境的詩集,可說是她邁入成熟期的作品。一九七二年出版的《可能》,和一九七六年的《巨大的數目》更見大師風範。在...
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