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廖玉蕙
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91年，圓神出版社•《不信溫柔喚不回》1994年，九歌出版社•《夾道楊柳》1996年，漢色藝研•《嫵媚》1997年，九歌出版社•《如果記憶像風》1997年，九歌出版社•《與春光嬉戲》1998年，健行文化•《沒大沒小》繪者蔡全茂 1999年，九歌出版社•《像太陽一樣的笑容》1999年，幼獅文化•《隨時來取暖 廖玉蕙的烘培機》1999年，九歌；2006年原書更名為《當風箏往上飛》•《讓我說個故事給你們聽》2000年，九歌出版社•《曾經的美麗》繪者蔡全茂 2001年，天培文化；2007年，九歌出版社•《走訪捕蝶人：赴美與文學耕...
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嬌態
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柔媚的姿態。南朝梁．簡文帝〈詠舞〉詩二首之一：「逐節工新舞，嬌態似凌虛。」宋．柳永〈迎春樂．近來憔悴人驚怪〉詞：「怎得依前燈下，恣意憐嬌態。」
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愁眉
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2.細而曲折的眉，為漢代婦女的一種修飾。《後漢書．卷三四．梁統傳》：「壽色美而善為妖態，作愁眉，嗁妝，墮馬髻，折腰步，齲齒笑，以為媚惑。」唐．白居易〈代書一百韻寄微之〉詩：「風流誇墮髻，時勢鬥愁眉。」
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姦佞
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1.奸邪諂媚。《管子．霸言》：「以姦佞之罪，刑天下之心。」也作「奸佞」。
2.奸邪諂媚的人。漢．王符《潛夫論．思賢》：「尊賢任能，信忠納諫，所以為安也，而闇君惡之，以為不若姦佞、闒茸、讒諛之言者，此其將亡之徵也。」也作「奸佞」。
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百辟
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諸侯。《詩經．大雅．假樂》：「百辟卿士，媚于天下。」《文選．卷三．賦．張衡．東京賦》：「然後百辟乃入司儀辨等。」唐．李善．注：「百辟，諸侯也。」
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柳公權
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人名。（西元778～865）字誠懸，京兆華原（今陝西省耀縣南）人。唐代書法家。元和進士，官至太子少師，世稱柳少師。工書法，骨力遒健，結構緊密，體勢勁媚，自成一家。與顏真卿齊名，並稱「顏柳」。傳世書跡有〈大達法師玄祕塔碑〉、〈神策軍紀聖德碑〉、〈金鋼經〉、〈蘭亭帖〉、〈寄藥帖〉等。
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奮不顧命
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此處所列為「奮不顧身」之典源，提供參考。 ＃漢．司馬遷〈報任少卿書〉（據《漢書．卷六二．司馬遷傳》引）僕少負不羈之才，長無鄉曲之譽，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周衛之中。僕以為戴盆何以望天？故絕賓客之知，忘室家之業，日夜思竭其不肖之材力，務壹心營職，以求親媚於主上，而事乃有大謬不然者。夫僕與李陵俱居門下，素非相善也，趣舍異路，未嘗銜盃酒接殷勤之歡，然僕1>觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉2>下人，常思奮不顧身以徇3>國家之急。其素所畜積也，僕以為有國士之風。夫人臣出萬死不顧一生之計，赴公家之難，斯已奇矣。今舉事壹不當，而全軀保妻子之臣，隨而媒孽其短，僕誠私心...
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纖指
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柔細的手指。多用於女子。《幼學瓊林．卷二．身體類》：「纖指如春筍，媚眼若秋波。」晉．陸機〈日出東南隅行〉：「馥馥芳袖揮，泠泠纖指彈。」
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群口鑠金
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成人民的痛苦，更是沒有必要。然而景王並沒有採納他們的意見，仍然執意鑄鐘。隔年，大鐘鑄成了，平日慣於獻媚的樂工們，紛紛向景王讚美大鐘的聲音非常和諧、好聽。景王十分高興，就找來當初反對鑄鐘的樂師州鳩，對他誇耀的說：「看吧！鐘聲果然很好聽，你的顧慮是多餘的。」州鳩對於景王的無知和自誇十分不以為然，就回答說：「大王鑄造大鐘，如果人民都十分贊成，那才叫和諧。如今勞民傷財，人民都對大王十分怨恨，這種情形怎麼能叫做和諧呢？而且人民所贊同的，很少有不成功的；人民所厭惡的，很少有不失敗的。這就是俗話所說：『眾心成城，眾口鑠金』的道理啊！」但是景王不接納州鳩的勸諫，反而認為他已經年老了，什麼都不知道。隔年，周景王...
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冶容
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1.打扮妖媚。《後漢書．卷五二．崔駰傳》：「揚娥眉於復關兮，犯孔戒之冶容。」《文選．張華．女史箴》：「美者自美，翩以取尤，冶容求好，君子所讎。」
2.妖媚的容貌。《抱朴子．內篇．暢玄》：「冶容媚姿，鉛華素質，伐命者也。」唐．權德輿〈八音〉詩：「絲淚可銷骨，冶容竟何補。」
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