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琴高乘鯉     
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琴高,周末趙人,善鼓琴,為宋康王舍人,行涓之術,浮游冀州涿郡之間二百餘年,後乘鯉為仙。典出漢.劉向《列仙傳.卷上.琴高》。後用以指登仙之事。
年齒     
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年齡。《漢書.卷七一.雋疏于薛平傳.宣》:「臣資性淺薄,年齒老眊。」《三國演義》第五回:「眾扶紹升帳而坐,兩行依爵位年齒分列坐定。」
往時     
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昔時、從前。《漢書.卷八二.史丹傳》:「左將軍丹往時導朕以忠正,秉義醇壹,舊德茂焉。」《文選.朱浮.為幽州牧與寵書》:「往時遼東有豕,生子白頭,異而獻之。」
覆地翻天     
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此處所列為「天翻地覆」之典故說明,提供參考。唐朝詩人劉商,字子夏,城人,少時博學強記。大曆進士,官至檢校禮部郎中、汴州觀察判官。他能文善畫,喜好道術,詩以樂府見長。著有〈胡笳十八拍〉傳世,當時兒童婦女皆能誦之。〈胡笳十八拍〉是敘述漢末才女蔡琰陷胡的坎坷際遇。蔡琰,東漢陳留圉人,名儒蔡邕之女。幼承家學,博覽群籍,深諳音律。獻帝初平二年(西元191),被入侵的羌胡擄至北方,為南匈奴左賢王去卑脅迫成親,從此羈留胡地十二年,並育下二子。曹操當政後,念及與蔡邕的舊日情誼,遣使前往胡地,將蔡琰贖回。〈胡笳十八拍.第六拍〉中,描述蔡琰身居胡地,看到全然異於故鄉的風土民情,不禁感嘆發生在自己身上的變故,就像...
明修暗度     
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此處所列為「暗度陳倉」之典源,提供參考。 《史記.卷八.高祖本紀》正月,項羽自立為西楚霸王,王梁、楚地九郡,都城。負約,更立沛公為漢王,王巴、蜀、漢中,都南鄭。……四月,兵罷戲下,諸侯各就國。漢王1>之國,項王2>使卒三萬人從,楚與諸侯之慕從者數萬人,從杜南入蝕中。去輒燒絕棧道3>,以備諸侯盜兵襲之,亦示項羽無東意。至南鄭,諸將及士卒多道亡歸,士卒皆歌思東歸。韓信說漢王曰:「項羽王諸將之有功者,而王獨居南鄭,是遷也。軍吏士卒皆山東之人也,日夜跂而望歸,及其鋒而用之,可以有大功。天下已定,人皆自寧,不可復用。不如決策東鄉,爭權天下。」……八月,漢王用韓信4>之計,從故道還,襲雍王章邯5>。邯迎...
活受罪     
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活著而遭受苦難。有抱怨或憐憫的意味。元.王曄《桃花女》第二折:「祖一百歲,牙齒拖著地,飯也吃不的,教他活受罪。」
石爛海枯     
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今日送歸燕,正是去年題葉時。葉落燕歸真可惜,東流玄髮且無期。笑筵歌席反惆悵,明月清風愴別離。莊叟1>殤2>同在夢,陶潛3>身世兩相遺4>。一丸五色5>成虛語,石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦,進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵,酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡,檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊,簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙,祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念,寧向閒人道所之。 〔注解〕 (1) 莊叟:莊周,戰國時宋國蒙人,生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為,逍遙自得;政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。 (2) 殤:祖、殤子。《莊子.齊物論》:「莫壽於殤子,而祖為夭。」祖,相傳...
絕類離倫     
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肯居人之下,於是就回信說:「馬超能文能武,才能超越一般人,是當世的傑出人才,不過他的才能雖然和黥布、越等人不相上下,而且能夠和張飛並駕齊驅,但還是比不上美髯公您的才能超群出眾。」關羽看了信後非常高興,就把這封信讓賓客們傳閱。後來「超群絕倫」這句成語,就從原文中的「絕倫逸群」演變而出,用來形容才能出眾。出現「超群絕倫」的書證如《花月痕》第四回:「自經略到晉,克復平陽,會剿陳汝,他二人便超群絕倫,為經略賞識了。」
杜漸除微     
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杜絕亂源的開端,去除細微的禍患。比喻防患於未然。《宋書.卷六八.武二王傳.城王義康傳》:「杜漸除微,古今所務,況禍機驟發,庸可忽乎。」也作「杜漸防萌」。
掌上觀紋     
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觀看手掌上的紋路。比喻在自己掌握之中,毫不費力就能取得。元.無名氏《博望燒屯》第一折:「憑著您兄弟坐下馬,手中槍,萬夫不當之勇,覷那曹操,掌上觀紋。」元.無名氏《捉寵》第三折:「元帥,我量漢蕭王,眾將擒拿他,如掌上觀紋,甕中捉鼠,有何罕哉也!」也作「掌上觀文」。
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