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拭目而待     
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擦亮眼睛等待著。比喻期待事情的發展及結果。《三國演義》第四三回:「朝廷舊臣,山林隱士,無不拭目而待:以為拂高天之雲翳,仰日月之光輝,拯民於水火之中,天下於衽席之上,在此時也。」也作「拭目以待」、「拭目以俟」。
學習障礙兒童的處遇     
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學習障礙兒童的處遇學習障礙兒童主要的處遇理論和技術如下:目錄1 一、學習障礙兒童的成因與類型主導處遇:2 二、學習障礙的主要理論基礎:3 鍵字4 參考資料 一、學習障礙兒童的成因與類型主導處遇:診療人員係依據學習障礙兒童的成因和類型來設計或選擇適當的心理—教育或醫學—神經學的療育施。 二、學習障礙的主要理論基礎:包括:1.發展心理學;2.行為心理學;3.認知心理學和4.神經心理學。1. 發展心理學發展論者從「成熟落後」的觀點來解說學習障礙。成熟落後係指個體在神經系統與功能發展上有某方面的遲緩。成熟發展論者主張教師設計開...
達賴喇嘛     
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西藏宗教領袖。格魯派最重要轉世活佛的稱號。達賴為蒙古語Dalai的音譯,意為海洋。十六世紀由蒙古阿勒坦汗贈予西藏高僧索南嘉的尊號。以比況其人之智慧深廣如海洋。喇嘛,乃上師之意。達賴喇嘛被視為觀音菩薩的化身。自第五世成為西藏政教領袖。一直到二○一一年將一切政治權力移交由流亡藏人投票產生的噶倫赤巴洛桑森格為止。現今第十四世達賴喇嘛丹增嘉於西元一九八九年由於其以和平的方式,維護西藏歷史文化遺產與藏人的自由的努力,獲得諾貝爾和平獎。
課堂注意事項     
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情境時,可以依據多年的教學經驗,化危機為轉機。新進教師因為教學經驗不足,面對學生挑釁時,會出現手足無的情形。教師可以運用各種策略,讓學生理解嘲弄他人只是取得短暫的玩笑,反而容易讓教師看不起這個班級的學生。四、了解學生次文化學生在班級生活中,往往因為社會環境的變遷與同儕朝夕相處,而產生各種學生次文化。此種次文化往往影響學生對學校生活的態度、對教師班級領導的觀感。教師應該在班級教學前,針對學生的次文化作深入的了解,才能在教學互動與學生相處中,有效運用各種次文化,以強化教學效果。 關鍵字中文關鍵字:課堂注意事項英文關鍵字:C...
沙坑     
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填滿沙子的坑洞。在運動場還可以作為跳遠的保護施,或如高爾夫球的障礙施。[例]跳遠沙坑、障礙沙坑
激切     
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1.激烈率直。[例]這篇社論辭激切,引起一陣熱烈的討論。
福利國家     
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指政府透過有計畫、有組織的政策法令、方案施,提供教育、衛生、所得維持、住宅等服務,來照顧人民生活以積極保障人民權利、促進人民福祉。但因福利業務及預算不斷膨脹,造成政府財務負擔日益沉重,所以近來逐漸演變成由政府、企業界、國民共同推動的福利多元化政策,以達到均衡。
侮由自取     
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此處所列為「咎由自取」之典源,提供參考。 #《三國志.卷四○.蜀書.劉彭廖李劉魏楊傳》1>評曰:「劉封處嫌疑之地,而思防不足以自衛。彭羕、廖立以才拔進,李嚴以幹局達,魏延以勇略任,楊儀以當官顯,劉琰舊仕,並咸貴重。覽其舉,跡2>其規矩3>,招禍取咎4>,無不自己也。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《戰國策.齊策四》。 (2) 跡:追蹤、探究。 (3) 規距:指行為法度、標準。 (4) 招禍取咎:招來災禍。〔參考資料〕 《戰國策.齊策四》齊宣王見顏斶,曰:「斶前!」斶亦曰:「王前!」宣王不悅。左右曰:「王,人君也。斶,人臣也。王曰『斶前』,亦曰『王前』,可乎?」斶對曰:「夫斶前為慕勢,...
原住民族教育法     
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進原住民族文化之創新,培育部落社區發展人才及現代化公民所實施之教育。第 5 條各級政府應採積極扶助之施,確保原住民接受各級各類教育之機會均等,並建立符合原住民族需求之教育體系。第 6 條中央原住民族主管機關應設立民族教育審議委員會,負責諮詢、審議民族教育政策事項。前項委員會由教師、家長、專家學者組成,其中具原住民身分者,不得少於二分之一,並應兼顧族群比例;其設置辦法,由中央原住民族主管機關會同中央主管教育行政機關定之。中央民族教育審議委員會應與地方政府定期辦理聯繫會報。第 7 條直轄市、縣 (市) 主管機關得視需要,設...
隨時制宜     
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此處所列為「因時制宜」之典故說明,提供參考。所謂「制宜」,義為採取適當施,如「因時制宜」、「因地制宜」、「因事制宜」等詞語,是說當時、地、事各種條件產生變化時,就要採取不同的施來因應。其中「因時制宜」見於《淮南子.氾論》。作者以為,古時的法律制度不能適用於今日,古時的武器在今日也不合用,是以「法度者,所以論民俗而節緩急也;器械者,因時變而制宜適也」。也就是說:法律制度應順應民俗而隨時調整,武備、兵器應依據時局變遷而因應改良。後來「因時制宜」這句成語就從這裡演變而出,用來指根據不同時期的情況,採取合宜的施應對。
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