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來的
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有能力、有本事。元．李文蔚《燕青博魚》第一折：「這廝手腳倒也來的。我與他纏什麼？我自尋那王臘梅姊姊去。」《醒世姻緣傳》第八五回：「是那裡人？肚兒裡可不知來的來不的？」也作「來得」。
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驢心狗肺
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此處所列為「狼心狗肺」之典源，提供參考。 ※《醒世恆言．卷三○．李汧公窮邸遇俠客》李勉一肚子氣恨，正沒處說，見店主相問，答道：「話頭甚長，請坐下了，待我細訴。」乃將房德為盜犯罪，憐其才貌，暗令王太釋放，以致罷官；及客遊遇見，留回厚款，今日午後，忽然聽信老婆讒言，設計殺害，虧路信報知逃脫，前後之事，細說一遍。王太聽了這話，連聲唾罵：「負心之賊！」……只見床底下忽地鑽出一個大漢，渾身結束，手持匕首，威風凜凜，殺氣騰騰，嚇得李勉主僕魂不附體，一齊跪倒，口稱：「壯士饒命！」那人一把扶起李勉道：「不必慌張，自有話說。喒乃義士，平生專抱不平，要殺天下負心之人。適來1>房德假捏虛情，反說公誣陷，謀他性命，求...
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適值
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正值、恰好遇到。唐．白居易〈和微之詩．和寄問劉白〉詩：「適值此詩來，歡喜君知否。」元．關漢卿《竇娥冤》第二折：「適值我婆婆患病，著小婦人安排羊肚湯兒吃。」
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敞懷
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解開上衣，露出胸脯。《儒林外史》第四回：「和尚走熱了，坐在天井內，把衣服脫了一件，敞著懷，腆著個肚子，走出黑津津一頭一臉的肥油。」也作「敞胸露懷」。
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渾崙吞棗
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大眼睛的訝異。此番對答，若是有智慧的人，可以細嚼慢嚥，意趣無窮；沒有智慧的人，可能會像一口把棗子吞下肚，索然無味，不知所云。後來「囫圇吞棗」就從《碧巖錄》原文中的「渾崙吞個棗」演變而出，用來比喻理解事物籠統含糊，或為學不求甚解。
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個位數教學
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進而依序念出1到10的數字，另外也可藉由一些兒歌來增進學生的記憶力，例如星期一猴子穿新衣，星期二猴子肚子餓等等的幼兒歌曲，讓學生能更熟悉數字間的順序關係。(註1) 建構具象的計數單位 知覺單位為對象所謂知覺單位意旨運用具體物來與數字相對應，因此透過實際的動手操作，讓學生能以知覺的途徑來教導數字所代表之:意義。舉例而言，可提供一疊的貼紙，當學生拿一個物品時即唱一數，因此建立起學生對於數字的觀念，此方式即為運用實際物品對應到數字。另一方面，熟悉上述的具體操作方式後，則可進入到半具體的學習，即為運用圖畫來與數字相對應，因此使學...
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坐臥不安
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尋瑕索瘢
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挑剔別人的缺點或過失。《孽海花》第十七回：「阿福尚在那裡尋瑕索瘢，風言醋語，所以連通信的人都沒有，只好肚裡叫苦罷了。」
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閒氣
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因無關緊要的事而生的氣惱。[例]他的一番好意遭人曲解，平白無故惹來一肚子閒氣。
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空心
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沒吃過東西的肚子。《金瓶梅》第四○回：「揀壬子日，人不知，鬼不覺，空心用黃酒吃了。」《紅樓夢》第五一回：「吃些東西，受了冷氣，也不好；空心走來，一肚子冷風壓上些東西，也不好。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士