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私房     
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1.自己的私室。《周書.卷三一.孝寬傳》:「事兄嫂甚謹,所得俸祿,不入私房。」《北史.卷三二.崔挺傳》:「一錢尺帛,不入私房。」
    
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2.酒店前,四邊隆起以放置酒罈的臺子。《史記.卷一一七.司馬相如傳》:「買一酒舍酤酒,而令文君當鑪。」裴駰集解引昭曰:「鑪,酒肆也。以土為墮,邊高似鑪。」
三千珠履     
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戰國時,趙國使者頭戴瑇瑁簪,手持珠玉刀劍,盛裝見楚國春申君,欲誇耀財富並羞辱之。時春申君門客三千多人,其上客皆穿綴有明珠的鞋子見趙使,趙使乃知不自量力而羞慚。典出《史記.卷七八.春申君傳》。後比喻賓客眾多。唐.李白〈寄南陵冰余江上乘興訪之遇尋顏尚書笑有此贈〉詩:「堂上三千珠履客,甕中百斛金陵春。」
微言     
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1.精妙的言論。南朝梁.劉勰《文心雕龍.論說》:「昔仲尼微言,門人追記,故仰其經目,稱為論語。」唐.李白〈別少府〉詩:「多君枉高駕,贈我以微言。」
契船求劍     
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此處所列為「刻舟求劍」之典故說明,提供參考。戰國時,秦國丞相呂不在《呂氏春秋》一書中,闡述君王治理國政的道理。他認為君王治國應要符合時宜,不能一味沿襲舊法,因為環境會隨著時間改變。他舉了一個例子:楚國有人渡江時,劍掉到水裡,他便很快地在船身上刻了記號,說:「我的劍就是從這裡掉下去的。」等到船停了,他就從記號處下水找劍。可是船已經走動了,但落水的劍卻不會動,這樣找劍,不是很奇怪嗎?如果用舊法治理國家,而不考慮時空的轉變,就像這個求劍者的行為一樣令人困惑。後來這個典源被濃縮成「刻舟求劍」,用來比喻拘泥固執,不知變通。
兵厲馬秣     
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此處所列為「厲兵秣馬」之典源,提供參考。 《左傳.僖公三十三年》三十三年春,秦師過周北門,左右免胄而下,超乘者三百乘。王孫滿尚幼,觀之,言於王曰:「秦師輕而無禮,必敗。輕則寡謀,無禮則脫。入險而脫,又不能謀,能無敗乎?」及滑,鄭商人弦高將市於周,遇之,以乘先牛十二犒師,曰:「寡君聞吾子將步師1>出於敝邑,敢犒從者。不腆2>敝邑,為從者之淹3>,居則具一日之積4>,行則備一夕之衛。」且使遽5>告于鄭。鄭穆公使視客館6>,則束載7>、厲兵8>、秣馬9>矣。 〔注解〕 (1) 步師:行軍。 (2) 腆:音ㄊ|ㄢˇ,豐厚。 (3) 淹:滯留、停留。 (4) 積:蓄存、儲藏糧食。 (5) 遽...
晨興夜寐     
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興,起。晨興夜寐指早起晚睡。形容辛勤勞苦。《三國志.卷六五.吳書.曜傳》:「故勉精厲操,晨興夜寐不遑寧息,經之以歲月,累之以日力。」《聊齋志異.卷七.細柳》:「生不忍以家政累之,仍欲自任,女又不肯。晨興夜寐,經紀彌勤。每先一年,即儲來歲之賦,以故終歲未嘗見催租者一至其門。」
佐饔得嘗     
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協助烹調的人也嘗到美食。語本《國語.周語下》:「佐饔者嘗焉,佐鬥者傷焉。」三國吳.昭.注:「饔,烹煎之官也。」後用以比喻助人行善,自己也會得到善報。北齊.顏之推《顏氏家訓.省事》:「王子晉云:『佐饔得嘗,佐鬥得傷。』此言為善則預,為惡則去,不欲黨人非義之事也。」
呶呶     
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形容說起話來沒完沒了、喧嚷不停。唐.柳宗元〈答中立論師道書〉:「豈可使呶呶者早暮咈吾耳,騷吾心,則固僵仆煩憒,逾不可過矣。」
高中     
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祝賀人通過考試的賀辭。如:「恭喜你高中狀元。」唐.薛逢〈上翰林學士啟〉:「桂枝先攀,楊葉高中。」
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