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兆頭     
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事情發生前預先顯露的徵兆。[例]古人認為看到喜鵲是一種好的兆頭。
長跪     
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直身屈膝成直角的跪禮。古人席地而坐時,兩膝著地,臀部壓在腳後跟上。長跪時,則將腰股伸直,以示莊重。《後漢書.卷八一.獨行傳.李善傳》:「有事輒長跪請白,然後行之。」漢.無名氏〈飲馬長城窟行〉:「長跪讀素書,書中竟何如?」
高節清風     
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衍遲不歸降,未予重用。後衍因與外戚交往,被免官歸里,撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諷諭時政,借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云:「沮先聖之成論兮,名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君,但自己依然保持著高尚的志節,不苟同這種世俗之見。 「亮節」則見於晉.陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲(西元262∼303),字士龍,晉吳郡人。與兄陸機齊名,時稱「二陸」。其文詞藻麗密,旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後,寫了一篇哀祭文。其中:「越殷自周,紹膺遺祉,亮節三恪,侯服千祀,悠悠訖茲,徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞,形容故友的堅貞節操。後來這兩個...
設帨     
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帨,佩巾。古人生女孩會將佩巾設置在門的右邊。語出《禮記.內則》:「子生,男子設弧於門左,女子設帨於門右。」故後世稱女子生日為「設帨」。
以夜繼日     
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猶「夜以繼日」。見「夜以繼日」條。01.《呂氏春秋.先識覽》:「中山之俗,以晝為夜,以夜繼日,男女切倚,固無休息。」02.元.辛文房《唐才子傳.卷八.汪遵》:「家貧借書,以夜繼日,古人閱市偷光,殆不過此。」 
五侯鯖     
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五侯,指漢成帝母舅王譚、王根、王立、王商、王逢時,因同日封侯故號為五侯。鯖,為肉和魚的雜燴。五侯鯖指漢代婁護合王氏五侯家珍膳而烹成的雜燴。見晉.葛洪《西京雜記.第二》。後指佳餚。唐.韓翃〈送劉長上歸城南別業〉詩:「朝還會相就,飯爾五侯鯖。」宋.蘇軾〈次韻孔毅父集古人句見贈五首〉之二:「今君致坐五侯鯖,盡是猩脣與熊白。」
品位     
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1.官階地位。唐.賈島〈弔孟協律〉詩:「才行古人齊,生前品位低。」明.凌濛初《紅拂記》第一齣:「香肌,寬帶圍。論著俺女班頭也原該封品位。」
牙籤     
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1.藏書者於書函上所綴的牙製籤牌。上標書名,以備檢取。如古人有用紅牙籤、綠牙籤、碧牙籤、白牙籤來分別經、史、子、集四庫書。唐.韓愈〈送諸葛覺往隨州讀書〉詩:「一一懸牙籤,新若手未觸。」清.孔尚任《桃花扇》第二九齣:「堂名二酉,萬卷牙籤求售。」
懷古     
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追念古人古事。《北史.卷四二.常爽傳》:「景經涉山水,悵然懷古。」《文選.張衡.東京賦》:「望先帝之舊墟,慨長思而懷古。」
豐碑     
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1.古人葬時引棺徐下入壙的工具,以大木做成。《禮記.檀弓下》:「公室視豐碑,三家視桓楹。」
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