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侵擾
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侵犯騷擾。如：「政府公布護漁執法線，以防範外國船隻越界侵擾。」《史記．卷一一○．匈奴列傳》：「侵擾朔方，殺略吏民甚眾。」《初刻拍案驚奇》卷八：「正合著古人笑話，髭髯不仁，侵擾乎其旁而不已，於是面之所餘無幾。」
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境過情遷
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此處所列為「事過境遷」之典源，提供參考。 ※晉．王羲之〈蘭亭集序〉（據《晉書．卷八○．王羲之列傳》引）永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。……夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內，或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向1>之所欣，俛仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡。古人云，死生亦大矣，豈不痛哉！ 〔注解〕
(1) 向：昔日、從前。
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鴟尾
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古代宮殿屋脊兩端瓦製的獸形裝飾物。古人以為海中蚩精能避水患，故多以蚩為飾。因形似鴟尾，故稱為「鴟尾」。《北史．卷五○．高道穆傳》：「多有非法，逼買人宅，廣興屋宇，皆置鴟尾。」也作「蚩尾」、「鴟甍」、「鴟吻」、「祠尾」。
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清酒紅人面，財帛動人心
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（諺語）美酒使人喝了面頰發紅，錢財使人看了動心。表示酒與財容易引人犯罪，需謹慎處理。《精忠岳傳》第八回：「古人說得好：『清酒紅人面，財帛動人心。』這是荒僻去處，倘有疏失，如之奈何？」
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多岐亡羊
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01.明．康海《中山狼》第二折：「俺聞的古人說：『大道以多岐亡羊。』想起來羊乃至馴之畜，一個小廝兒，便可制伏；尚且途路多岐，走的來沒尋處。」
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絕唱
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比喻出類拔萃，無人可比的詩文或技藝。[例]許多古人的作品都成為絕唱，而為後人所傳誦不已。
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應手從心
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的技術，都是經驗的累積，無法用言語文字說得很明白。我無法傳授給我的兒子，我的兒子也無法從我身上領會。古人的經驗和智慧也是如此，不可能完全藉著書本傳授給後人。大王，您所讀的，不過是古人的糟粕而已啊！」後來「得心應手」這句成語就從工匠輪扁所說的「得之於手而應於心」演變而出，用來比喻人技藝熟練，運用自如，或用來比喻做事順利。
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知過必改
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知道過錯，一定改正。元．白樸．《東牆記》第三折：「古人言知過必改，不由人兜在心懷。」《斬鬼傳》第五回：「三鬼見鍾老爺賞罰分明，心中感服，叩頭拜謝，知過必改去了。」
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龜甲
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龜的甲殼。古人用來占卜，晒乾後亦可作藥品，稱為「龜版」。[例]刻在龜甲、獸骨上的甲骨文，是研究中國早期歷史的珍貴史料。 △龜骨、龜殼
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博覽五車
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此處所列為「學富五車」之典故說明，提供參考。惠施是戰國時代的思想家，主張任何事物都要循名責實，是名家的代表。名家事事計較邏輯的態度和主張超脫逍遙的莊子有頗大的出入，所以莊子常藉惠施來作反面的例子。莊子說惠施讀過的書雖可以裝五輛車之多，學問淵博，知識豐富。但也弄得思想龐雜，說的道理並不適切。後來，「學富五車」這句成語就從這裡演變而出，形容人書讀很多，學識廣博。古人以簡牘寫書，能裝滿五輛車，數量確實不少，但這裡的五車未必實指，只是用來喻指書的數量很多的意思。
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貓頭鷹博士