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平步青雲
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日得過於魏相，故亡逃至此，安敢說乎！」須賈曰：「今叔何事？」范雎曰：「臣為人庸賃。」須賈意哀之，留與坐飲食，曰：「范叔一寒如此哉！」乃取其一綈袍以賜之。……范雎歸取大車駟馬，為須賈御之，入秦相府。府中望見，有識者皆避匿。須賈怪之。至相舍門，謂須賈曰：「待我，我為君先入通於相君。」須賈待門下，持車良久，問門下曰：「范叔不出，何也？」門下曰：「無范叔。」須賈曰：「鄉者與我載而入者。」門下曰：「乃吾相張君也。」須賈大驚，自知見賣，乃肉袒行，因門下人謝罪。於是范雎盛帷帳，侍者甚眾，見之。須賈1>頓首2>言死罪，曰：「賈不意君能自致於青雲之上，賈不敢復讀天下之書，不敢復與天下之事。賈有湯鑊之罪，請自屏於...
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氣宇軒昂
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騎將軍，西討章等。溫表請堅與參軍事，屯長安。溫以詔書召卓，卓良久乃詣溫。溫責讓卓，卓應對不順。堅時在坐，前耳語謂溫曰：「卓不怖罪而鴟張大語，宜以召不時至，陳軍法斬之。」溫曰：「卓素著威名於隴蜀之間，今日殺之，西行無依。」堅曰：「明公親率王兵，威震天下，何賴於卓？觀卓所言，不假明公，輕上無禮，一罪也。章、遂跋扈經年，當以時進討，而卓云未可，沮軍疑眾，二罪也。卓1>受任無功，應召稽留2>，而軒昂自高，三罪也。古之名將，仗鉞臨眾，未有不斷斬以示威者也；是以穰苴斬莊賈，魏絳戮楊干。今明公垂意於卓，不即加誅，虧損威刑，於是在矣。」溫不忍發舉，乃曰：「君且還，卓將疑人。」堅因起出。章、遂聞大兵向至，黨眾離...
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楔子
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1.填補空隙的東西，如木塞。《水滸傳》第五五回：「水底下早鑽起四五十水軍，盡把船尾楔子拔了，水都滾入船裡來。」
2.元雜劇中，在四折之外，視劇情需要所加的獨立段落，以銜接劇情。
3.小說前的序文。《儒林外史》第一回：「這不過是個楔子，下面還有正文。」
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胡
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1.來自胡族或外國的。如：「胡琴」、「胡桃」、「胡椒」。《續漢書志．第一三．五行志一》：「靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競為之。」晉．干寶《搜神記》卷二：「晉永嘉中，有天竺胡人，來渡江南。」
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跌宕
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1.行為放縱不拘。《文選．江淹．恨賦》：「脫略公卿，跌宕文史。」《三國志．卷三八．蜀書．簡雍傳》：「優游風議，性簡傲跌宕，在先主坐席，猶箕踞傾倚，威儀不肅。」也作「跌蕩」。
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禪
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1.禪那的簡稱。為佛教的修行方法之一，即靜思之意。如：「坐禪」、「禪定」。宋．蘇軾〈沐浴啟聖僧舍與趙德麟邂逅〉詩：「酒清不醉休休暖，睡穩如禪息息勻。」
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惱羞成怒
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03.清．陳春曉〈鬧房〉詩：「晝鬧房，夜鬧房，主翁無語坐畫堂，意取熱鬧兆吉祥，亦有惱羞成怒忽參商，此風可笑沿餘杭。」
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邃
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深遠。如：「深邃」。唐．柳宗元〈至小邱西小石潭記〉：「坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，淒神寒骨，悄愴幽邃。」
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席
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1.用草莖、竹篾等編成的墊子，可坐臥。如：「草席」、「竹席」、「涼席」。《文選．曹植．求自試表》：「而寢不安席，食不遑味。」
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同舟共濟
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「同舟共濟」原作「同舟而濟」。《孫子．九地》曾說到用兵要如「率然」。「率然」是生活在會稽常山的大蛇，如果攻擊牠的頭，尾巴就會來救應；攻擊牠的尾巴，頭部就來救應；攻擊牠的腰部，頭尾都會一起來救應。孫子認為善於用兵作戰的，指揮軍隊，也可以用這樣的做法。像吳、越兩國的人，一直是世仇，但是當他們同坐一條船，在遇到風雨的時候，也一定會團結一致，互相救助，如同左右手一般，合作無間，同心協力地度過難關。後來「同舟共濟」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻同心協力，戰勝困難。在古籍文獻裡，也另有類似的詞語，《鄧析子．無厚》云：「同舟渡海，中流遇風，救患若一，所憂同也。」意思是在同一艘船中，遇到風雨時，因為大家所...
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貓頭鷹博士