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系統思維
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天賦特徵，不能寄希望於以優越或理想的條件去實現預期目標，因為它是可遇不可求的。問題是用什麼樣的途徑使得一般的教師和一般的學生都能取得不一樣的績效呢？這便是教學設計的優勢所在。蘭達（Landa）在創建算法――啟發式教學設計理論時說：「算啟論就是要使以前天才才能達到的水準一般人也能達到。」與以往從嘗試錯誤或不斷失敗中積累經驗所不同的是，蘭達的算啟式經驗本質上是一種對有目的、有系統地得以培養、強化和豐富的專家水準過程進行訓練。很顯然，教學設計的系統思維觀點就是將教學成效的條件作為一個整體來看待，這個整體就是「教學系統」。一個教...
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時與願違
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名班足太子，為外道羅陀師受教，應取千王頭以祭家神。自登其位，已得九百九十九王，少一王，即北行萬里，即得一王，名普明王。其普明王白班足王，言：「願聽一日飯食沙門，頂禮三寶。」其班足王許之。一日時，普明王即依過去七佛法，請百法師，敷百高座，一日二時，講《般若波羅蜜》八千億偈竟，其第一法師為王即說偈，言：「……生老病死，輪轉無際。事與願違，憂悲為害。……」爾時，法師說此偈已，時普明王眷屬得法眼空，王自證得虛空等定，聞法悟解，還至天羅國班足王所眾中，即告九百九十九王，言：「就命時到，人人皆應誦過去七佛仁王，問《般若波羅蜜經》中偈句。」
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終場
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2.古代指科舉考試的最後一場考試。《宋史．卷一五五．選舉志一》：「開寶三年，詔禮部閱貢士及十五舉嘗終場者，得一百六人，賜本科出身。」
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工業化
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縮、凋零，工業革命同時也大量將原從事農業生產者轉變為工廠內的勞工，進而改變原有的社會勞動組織系統，使得一個新的社會組織方式出現。自此開始，大部分的人不再依賴大自然來生活，而是靠著在工廠或公司內部的工作，遵循其內部的分工和規則，每天出門工作一定時數之後回家，來換取固定薪資，再以獲得的薪資購買生活必需品和其他相關工業產品，因此工業化的生產使得物質資源大量增加，不虞匱乏，大幅地改變了人類的生活方式。註2 參考書目註1:王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。註2:張春興著，《工業化社會中人與工作...
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血色
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2.皮膚紅潤的色澤。《紅樓夢》第二九回：「臉上一點血色也沒有，摸了摸身上，只剩得一把骨頭。」
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不定比例
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不定比例目錄1 前言2 舉例3 關鍵字4 參考書目 前言不定比例時制（Variable-ratio schedulte，簡稱VR）是指要有幾次行為才能獲得一次增強，其標準是不可預測的，雖然這些行為最後總會獲得增強。(註2) 舉例賭博遊戲就是變動比例增強物。因為有時你可能只賭一次桿就贏錢，而下一次，也許要賭200次才贏錢，你無法預測哪一次拉桿會贏錢，也就是說這種增強方式不是固定的，他可以讓人產生預期心理，所以雖然無法一直得到增強物，卻能夠讓增強的效果更加有用。在教室中學生舉手回答問題就是一種不定比例增強，因為他們不知道他們...
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張泌
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泌又曾較長時間滯留長安，短期逗留成都、邊塞等地，與唐末羅隱、韋莊、鄭谷、牛嶠等絕大多數詩人一樣，為博得一第而滯留長安，四處漂泊，傳食諸侯；他的詩詞小說絕大多數作于唐末時期，尤以寫湖湘桂一帶風物的作品為多。其詞大多為豔情詞，風格介乎溫庭筠、韋莊之間而傾向于韋莊。用字工煉，章法巧妙，描繪細膩，用語流便。張泌生平前人多與五代南唐張佖相混，《全唐詩》小傳亦錯誤，參李定廣《唐末五代亂世文學研究》一書之附錄《千年張泌疑案斷是非》（中國社會科學出版社2006年出版）。 【作品】 【惜花】 蝶散鶯啼尚數枝，日斜風定更離披。 ...
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才富八斗
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出來的另一種態度便是恃才傲物。他曾說：「如果把天下文才的總合當做一石，那麼曹子建一個人能獨占八斗，我得一斗，天下其他的文人共得一斗。」表面上是推崇曹植的文采之高無人能及，實際上則是暗諷世人所有的才學加起來，還不如自己一人。也由於謝靈運的這種態度，讓他更不見容於權臣之間，幾經貶謫，後來被殺於廣州，年僅四十九歲。後來「才高八斗」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻某人才學極高。
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兵不厭權
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相同的問題詢問雍季，雍季認為：燒毀山林以獵取野獸，是不留餘地的榨取一空；用欺騙的方式對待百姓，只能騙得一時的信任。文公嘉許雍季的見解，卻採用舅犯的建議與楚人戰而得勝。事後，班師回朝，封官授爵時，將雍季的功勞列在舅犯之上。群臣不解，文公解釋說：「你們有所不知！舅犯所言是一時的權宜之計；雍季之言才是永久的利益啊！」後來「兵不厭詐」這句成語就從這裡演變而出，用來指作戰時不排斥以欺詐的方法來取勝。亦用來比喻做事為了達到目的，不排斥使用詭詐的手段。
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千載一會
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千年才得一見，形容機會非常難得。《三國志．卷六二．吳書．胡綜傳》：「此誠千載一會之期，可不深思而熟計乎？」也作「千載一時」。
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貓頭鷹博士