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口傳
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2.以口傳授。《淮南子．氾論》：「此皆不著於法令，而聖人之所不口傳也。」《紅樓夢》第五回：「意淫二字，惟心會而不可口傳。」也作「口授」。
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東飄西蕩
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四處飄泊不定。比喻生活不安定。《孤本元明雜劇．蘇九淫奔．第一折》：「小子姓唐名國相……去汴梁買馬。不想東飄西蕩，將本錢盡行折了。」《隋唐演義》第五一回：「今日弄得東飄西蕩，子不認母，節不成節，樂不成樂，自貽伊戚如此。」也作「東揚西蕩」。
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樂禍幸災
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「幸災不仁」。
「樂禍」見於《左傳．莊公二十年》，故事是說春秋時，周莊王的寵妾生了個兒子子頹，個性荒淫無知。惠王時，有幾個大臣發動叛亂，奪取政權，將惠王驅逐，改立子頹為王。惠王逃到鄭國，鄭厲王打算從中調停，但聽說子頹和大臣們每天聽歌觀舞、尋歡作樂，便對虢叔說：「我聽說表達哀樂不看時機，必會遭致災禍，子頹在國家動亂時還那樣日夜笙歌，簡直是『樂禍』。連刑官在執行死刑時，君王都不應設宴享樂，更何況是他們用不正當的手段奪取王位之時。眼前大禍臨頭還不知憂慮，這種人能接受他嗎？」於是決定轉而支持周惠王。後來這兩個詞語被合用成「幸災樂禍」，用來指對於他人的不幸遭遇引以為樂。
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佻巧
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輕薄取巧。《楚辭．屈原．離騷》：「余猶惡其佻巧，心猶豫而狐疑兮。」唐．元稹〈唐故工部員外郎杜君墓誌銘〉：「陵遲至於梁陳，淫豔刻飾，佻巧小碎之詞劇。」
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驕氣
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傲慢之氣。《史記．卷六三．老子韓非傳》：「去子之驕氣與多欲、態色與淫志，是皆無益於子之身。」《後漢書．卷七○．荀彧傳》：「袁紹既兼河朔之地，有驕氣。」
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曲學詖行
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曲，彎曲不直。詖，斜歪不正。曲學詖行指做學問不入正道，行為歪斜不正。宋．陸九淵〈與張輔之〉：「古之所謂曲學詖行者，不必淫邪放僻，顯顯狼狽，如流俗人不肖子者也。」
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衣帶水
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相國，進爵隋王，後來廢靜帝而自立，國號隋，改元開皇，建都大興，但長江以南仍是陳朝的天下。當時陳後主荒淫誤國，隋文帝為統一天下，便藉口安民除暴，出兵討伐陳朝。出兵之前，隋文帝對他的臣子說：「我身為天下百姓的父母，怎麼可以因為一條小小長江的阻隔，就不去拯救對岸受苦的百姓呢？」其實長江是條非常大的水流，最寬處可達一千七百多公尺。但隋文帝為了強調他出兵南陳的決心，所以用衣帶來形容長江。開皇九年，陳朝滅亡，結束了東晉以來二百六十餘年的分裂戰亂。「一衣帶水」就是直接摘自典源的一個成語，原被用於形容江流狹窄有如一條衣帶，後亦用於泛指江河阻隔不足以限制交往。
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重睹天日
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，貶至房州。中宗在房州時，與韋氏同遭幽禁，共嘗艱辛，感情非常好。他雖是武則天之子，但卻長期在武則天的淫威之下惶恐度日，幾度險遭毒手。他眼看武則天先後毒死太子李弘，廢太子李賢，後又逼其自殺，而自己即位不到一年，就被武則天廢黜皇位，貶至房州。所以他每次聽到帶著帝王詔命的使者要來，總是恐懼得想要自殺。韋氏勸慰他說：「禍福無常，哪在乎一死？何必這麼害怕呢？」中宗自此十分信任韋氏，與韋氏的感情倍加親蜜。中宗曾私下對韋氏許諾說：「一朝見天日，誓不相禁忌。」意思就是說，如果有一天可以重獲自由，再見光明，一定讓韋氏要什麼有什麼，不會加以禁止。後來中宗被迎回朝，重新當上皇帝，即立韋氏為后，並大封韋后親族，實現自...
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短垣自逾
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語本《國語．吳語》：「今君掩王東海，以淫名聞於天子，君有短垣而自逾之，況蠻、荊則何有於周室？」三國吳．韋昭．注：「垣者，喻禮防雖短，不可逾也。言王室雖卑，不可僭也。」比喻自己不遵守禮法。
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風月筆墨
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專寫男女或情侶親密關係之事的文章書籍。《紅樓夢》第一回：「更有一種風月筆墨，其淫汙穢臭，荼毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數。」
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貓頭鷹博士