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得不酬失
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此處所列為「得不償失」之典源，提供參考。 《後漢書．卷八七．西羌傳》論曰：「……自西戎作逆，未有陵斥上國若斯其熾也。和熹以女君親政，威不外接。朝議憚兵力之損，情存苟安。或以邊州難援，宜見捐棄；或懼疽食浸淫，莫知所限。謀夫回遑，猛士疑慮，遂徙西河四郡之人，雜寓關右之縣。發屋伐樹，塞其戀土之心；燔破貲積，以防顧還之思。於是諸將鄧騭、任尚、馬賢、皇甫規、張奐之徒，爭設雄規，更奉征討之命，徵兵會眾，以圖其隙。馳騁東西，奔救首尾，搖動數州之境，日耗千金之資。至於假人增賦，借奉侯王，引金錢縑綵之珍，徵糧粟鹽鐵之積。所以賂遺購賞1>，轉輸勞來2>之費，前後數十巨萬。或梟剋酋健，摧破附落，降俘載路，牛羊滿山。...
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不可救療
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01.《左傳．襄公二十六年》：「今楚多淫刑，其大夫逃死於四方，而為之謀主，以害楚國，不可救療，所謂不能也。」
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鄭衛之女
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春秋戰國時代，鄭、衛兩國風俗音樂淫靡。「鄭衛之女」本指鄭衛兩國的美女，後稱美豔、豪放的女子。秦．李斯〈諫逐客書〉：「鄭衛之女，不充後宮。」
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移天換日
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國，以諂媚自達。後受趙王倫寵信，與倫謀廢賈后，逐惠帝。倫篡位，以秀為中書監、驃騎將軍，儀同三司。秀貪淫逐利，多殺忠良，以逞私欲。後齊王冏等三王起兵討之，秀與倫俱見誅。
(3) 喋喋：私下談論。
(4) 先唱：率先倡導。唱，通「倡」。
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嚼舌頭
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胡說、搬弄是非。《金瓶梅》第七回：「你這嚼舌頭老淫婦！掙將錢來焦尾靶，怪不的恁無兒無女！」《紅樓夢》第六三回：「很會嚼舌頭的猴兒崽子！留下我們，給你爹作娘不成？」也作「嚼舌根」。
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詳察
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詳細考察。《韓非子．存韓》：「臣恐陛下淫非之辯，而聽其盜心，因不詳察事情。」《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「時乎時，不再來。願足下詳察之。」
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得不補失
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此處所列為「得不償失」之典源，提供參考。 《後漢書．卷八七．西羌傳》論曰：「……自西戎作逆，未有陵斥上國若斯其熾也。和熹以女君親政，威不外接。朝議憚兵力之損，情存苟安。或以邊州難援，宜見捐棄；或懼疽食浸淫，莫知所限。謀夫回遑，猛士疑慮，遂徙西河四郡之人，雜寓關右之縣。發屋伐樹，塞其戀土之心；燔破貲積，以防顧還之思。於是諸將鄧騭、任尚、馬賢、皇甫規、張奐之徒，爭設雄規，更奉征討之命，徵兵會眾，以圖其隙。馳騁東西，奔救首尾，搖動數州之境，日耗千金之資。至於假人增賦，借奉侯王，引金錢縑綵之珍，徵糧粟鹽鐵之積。所以賂遺購賞1>，轉輸勞來2>之費，前後數十巨萬。或梟剋酋健，摧破附落，降俘載路，牛羊滿山。...
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薈蔚
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2.雲霧霑潤的樣子。《文選．木華．海賦》：「瀝滴滲淫，薈蔚雲霧。」
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艷情小說
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定義「豔情小說」的性質與內容，因多涉及大量男女情事之描寫，且有大量的淫穢猥褻場景與情節安排，故向來被冠以「猥褻」、「淫穢」等具有負面的意義，使得其於小說史的定位上，長期以來並未受到正視。 例作著名的艷情小說，如〈金瓶梅〉即是。
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色中餓鬼
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譏稱貪戀美色的人。《西遊記》第二三回：「常言道：『和尚是色中餓鬼。』那個不要如此？都這般扭扭捏捏的拿班兒，把好事都弄得裂致了。」《金瓶梅》第八回：「色中餓鬼獸中狨，壞教貪淫玷祖風。」
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貓頭鷹博士