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劉孝標     
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生平劉孝標(462年—521年),名峻,字孝標,以字行。平原郡人。劉孝標生於亂世,幼時與家人失散,被賣到富人劉實家中。努力好學,常日夜苦讀。清河崔慰祖謂之「書」。泰始五年(469年),北魏佔青州,孝標至平城(即今山西省大同市)出家,不久還俗。 著作曾參加翻譯佛經,又注《世說新語》。《梁書》、《南史》皆有傳。 評價以註釋劉義慶等編撰的《世說新語》而著聞於世,而其文章亦擅美當時,是南朝梁學者、文學家。
三風十愆     
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三種惡劣風氣及其所包含的十種罪過。即巫風、風、亂風;恆舞、酣歌、貨、色、遊、畋、侮聖言、逆忠直、遠耆德、比頑童。《書經.伊訓》:「惟茲三風十愆,卿士有一于身,家必喪。」宋.蘇軾〈驪山〉詩:「三風十愆古所戒,不必驪山可亡國。」
流蕩     
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不做正事,一味閒遊。《紅樓夢》第五回:「那些綠窗風月,繡閣煙霞,皆被汙紈褲與那些流蕩女子悉皆玷辱。」《文明小史》第四四回:「不准再到學堂中肄業,免得學業不成,反致流蕩。」
端本澄源     
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此處所列為「正本清源」之典源,提供參考。 《漢書.卷二三.刑法志》今漢承衰周暴秦極敝之流,俗已薄於三代,而行堯舜之刑,是猶以鞿而御駻突,違救時之宜矣。且除肉刑者,本欲以全民也,今去髡鉗一等,轉而入於大辟。以死罔民,失本惠矣。故死者歲以萬數,刑重之所致也。……豈宜惟思所以清原正本之論,刪定律令,籑二百章,以應大辟1>。其餘罪次,於古當生,今觸死者,皆可募行肉刑。及傷人與盜,吏受賕枉法,男女亂,皆復古刑,為三千章。詆欺文致微細之法,悉蠲除。如此,則刑可畏而禁易避,吏不專殺,法無二門,輕重當罪,民命得全,合刑罰之中,殷天人之和,順稽古之制,成時雍之化。 〔注解〕 (1) 大辟:死刑。
宛丘     
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《詩經.陳風》的篇名。共三章。根據〈詩序〉:「宛丘,刺幽公荒昏亂、游蕩無度焉。」首章二句為「子之湯兮,宛丘之上兮。」
虐政     
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殘暴苛刻的政治。《孟子.公孫丑上》:「民之憔悴於虐政,未有甚於此者也。」《史記.卷三.殷本紀》:「當是時,夏桀為虐政荒,而諸侯昆吾氏為亂。」
單丁     
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2.僅只、單單。《金瓶梅》第五二回:「我就單丁擺佈不起你這小婦兒?你休笑譁,我半邊俏還動的!」
秀士     
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2.泛指才華洋溢的讀書人。《文選.阮籍.詠懷詩一七首之一七》:「三楚多秀士,朝雲進荒。」
眼裡揉不下沙子     
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比喻無法容忍。《紅樓夢》第六九回:「奶奶寬洪大量,我卻眼裡揉不下沙子去。讓我和他這婦做一回,纔知道。」
德尊望重     
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道子入宮,司馬元顯認為自己「德隆望重」(德行高,聲望隆),所以命令百官要向他跪拜。群臣懾於司馬元顯的威,也只好跪拜。後來「德高望重」這句成語就從原文「德隆望重」演變而出,用來指品德高尚,極有聲望。
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