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智力三元論
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雙因素智力結構論，因而不採用相關法探討智力結構，改採因素分析的方法分析智力的成分，結果發現智力包含著一些獨立的基本心智能力（primary mental ability），計有： 數字能力； 推理； 語文流暢； 空間視覺； 知覺能力； 記憶；以及語文理解等七種組群因素，塞斯通認為史比爾曼的g因素與此七個基本心智能力關係不大，而由基本心智能力所發展的次級基本心智能力才是心智的控制力量。 多元論多元論（桑代克與葛登納,E. L.Thorndike＆Gardner）:多元論者認為智力是許多能力的組合，1920年代桑代克（E. ...
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莫名其妙
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1.事情或現象令人難以理解，無法以言語形容其奧妙。[例]大家對宇宙的某一些現象，仍然莫名其妙。
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敘事治療（narrative_therapy）
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間和角度來看待問題。外化過程包含了描繪影響和閃亮時刻。3. 獨特事件問句：外化對話之後，可提問是否在一些事件中有成功處理問題的經驗。如「是否曾經有過憤怒想佔據妳，但你成功拒絕的經驗？事情是怎麼發展？怎麼作到的？」。此技巧類似焦點治療的「例外問句」。4. 改寫故事：探索獨特事件之後，開始協助個案改寫新的替代故事。加入重要他人的角色，建構出更完整流暢的故事。CO可跟著個案的故事走，也可用一系列提問引導。此技巧可幫助個案發現新的意義和方向，並清楚看到自己的生命過程。5. 敘事信：鼓勵個案寫敘事信，記錄了諮商歷程。包含問題的外化...
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道聽塗說
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在路上聽到一些沒有根據的話，不加求證就又在路途中說給其他的人聽。語本《論語．陽貨》：「道聽而塗說，德之棄也。」後泛指沒有經過證實、缺乏根據的話。《漢書．卷三○．藝文志》：「小說家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽塗說者之所造也。」也作「道路風聞」。
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三顧茅廬
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催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。 “三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅...
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浮光掠影
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的情感，這也就是論理呀！怎麼可以說是「不涉理路」呢？因此他認為嚴羽的見解就像嚴氏自己形容盛唐詩所用的一些比喻：「空中之色、水中之月、鏡中之象」一樣，都是「浮光略影」，看起來似有見地，其實就像一個人的腳跟沒踏在地面上一樣，是相當地空泛，不可信的。後來「浮光掠影」這個成語可能就從這裡的「浮光略影」演變而出，用來比喻見識粗淺，不夠仔細深入，也用來特指文章言論的內容膚淺空泛；有時也用來形容印象不深刻。
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千篇一律
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「千篇一律」原作「千篇一體」。《詩品》一書，是南朝梁鍾嶸所撰，品評古今五言詩，自漢、魏至梁朝，共一百零三人，論其優劣，分上、中、下三品。這一篇是在品評西晉時代張華的詩作，說明張華的詩風主要是模仿王粲，詩歌的形體講究鋪排對偶，詞藻華美；即使內容平凡，但卻用字斟酌，致力於華美的文字。雖然頗負盛名，然而一些有識之人，還是對於他詩作中兒女柔情太多，風雲慷慨之氣太少而感到遺憾。謝靈運也曾經說過，張華的詩即使有千篇之多，但其實都是同一種風格體式。後來「千篇一律」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物的形式呆板而毫無變化。
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閉門造車
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薩，和觀音、地藏、普賢並稱四大菩薩。
(4) 《華嚴》：《華嚴經》，全稱為《大方廣佛華嚴經》。是由一些小部經，逐漸發展成的大部經典。是華嚴宗和法相宗據以立宗的經典之一。
(5) 普賢：佛教的四大菩薩之一。為釋迦牟尼佛的右脅侍，象徵佛陀行德的菩薩。其塑像多騎白象，與左脅侍文殊騎獅子相對。
(6) 此旦：此時。
(7) 一佛二菩薩：佛教稱世界有穢土（凡人所居）和淨土（聖人所居佛國）之分，每個世界有一佛二菩薩負責教化。菩薩代表「修德」，佛代表「性德」，不修，性德雖然有，但不能夠顯現出來，所以性德顯現要靠修德。此處的一佛為釋迦牟尼佛，二菩薩為普賢菩薩和文殊菩薩。
(8) 隨緣行行：因應著因緣...
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得隴望蜀
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接著又嘆道：「人心總是苦於不能知足啊！攻下隴西，又盼望能進軍西蜀，其實每次發兵，我的頭髮、鬢角就要白一些啊！」後來劉秀的確也消滅了據隴的隗囂和據蜀的公孫述，一統天下，重新恢復了漢室政權，成為漢朝中興之主，而他寫給岑彭信中的「人苦不知足，既平隴，復望蜀」這句話，一方面透露出一統天下的雄心，一方面卻也透露著時勢迫人的無奈。後來「得隴望蜀」這句成語就從這裡演變而出，並轉變為貶義，用來比喻貪得無厭，不知滿足。
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一鳴驚人
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敢地站出 來向齊威王勸諫。淳于髡長得很矮小，但是足智多謀、能說善道，為人非常風趣。他知道齊威王喜歡聽一些拐彎抹角、近似謎 語之類的話，就編了一件事情，裝作很認真的樣子，跑去對齊威王說：「大王，您是一個非常聰明而且有見識的人，我有一件事情不明白，想要請教您。」齊威王一下子來了興趣，連忙問道：「到底是什麼事啊？」淳于髡說：「我國有一隻大鳥，棲息在大王的宮廷裡，已經有好幾年了，但是牠不飛也不叫，不知道是為什 麼？」齊威王明白淳于髡所說的大鳥就是在指他，說他為什麼成天待在皇宮，不理朝政。於是齊威王挺直身 子，笑著說：「這個我知道...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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