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李煜     
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目錄1 生平2 作品3 藝術技巧4 相關教學資源 生平李煜（九三七—九七八）。他初名從嘉，字重光，號鍾隱，南唐中主李璟的第六子。他即位時，南唐已奉宋正朔，窮處江南一隅之地。宋朝時時對他壓迫欺侮，他的立國方針，只是用金銀財寶去犒師修貢，以謀妥協。不過他這種結歡修貢，絕不是一個禦敵圖存的根本方法。並且宋主也決不能以此為滿足，一有機會和力量，他是要渡江的。果然宋太祖開寶七年（九七四年。時南唐已去年號。）宋將曹彬伐南唐，次年冬，陷金陵。南唐的軍隊一點抵抗也沒有，就是後主自己，事前完全不知道。等到兵臨城下，內外隔絕時，他還在淨居寺...
背道而行     
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不怍者，梓潼陳拾遺。其後燕文貞以著述之餘，攻比興而莫能極；張曲江以比興之隙，窮著述而不克備。其餘各探一隅，相與背馳於道者，其去彌遠。文之難兼，斯亦甚矣。
跳梁     
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跳躍。語出《莊子．逍遙遊》：「子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下。」比喻叛亂者猖獗跋扈，蠻橫霸道的樣子。《漢書．卷七八．蕭望之傳》：「今羌虜一隅小夷，跳梁於山谷間。」《紅樓夢》第六三回：「所以凡歷史中跳梁猖獗之小醜，到了如今，竟不用一干一戈，皆天使其拱手俛頭，緣遠來降。」
周敦頤     
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中。觀點：一、主張立人極二、知幾通微三、默契道妙評價：一、宋代詩人1.東坡詩云：「先生本全德，廉退乃一隅，因拋彭澤米，偶似西山夫。」2.黃庭堅：「周茂叔人品甚高，胸中灑落，如光風霽月。」3.朱熹：「濂溪在當時，人見其政事精絕，則以為宦業過人；見其有山林之志，則以為襟懷灑落，有仙風道氣。無有知其學者。」二、牟宗三認為：濂溪之造詣猶在觀賞之境界中，只對於誠體有積極之默契卻落在「心」上說功夫，不合於孟子就「本心」體現心之道德的實體性之義。由於濂溪是從《中庸》、《易傳》入而默契道妙，因而對於孔子之踐仁與孟子之盡心知性知天，尚無相...
身在江海，心馳魏闕     
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江海，比喻隱居之所。魏闕，比喻朝廷。全句指雖然辭官歸隱，但仍關心朝政。唐．陳子昂〈喜遇冀侍御珪崔司議泰之二使．序〉：「余獨坐一隅，孤憤五蠹，雖身在江海，而心馳魏闕。」
體統     
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1.詩文或著作的體裁、綱要的條理。《舊唐書．卷一○二．劉子玄傳》：「古者刊定一史，纂成一家，體統各殊，指歸咸別。」《文選．左思．三都賦序》：「聊舉其一隅，攝其體統，歸諸詁訓焉。」
落草     
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3.隨便、草率。《朱子語類輯略．卷七．總訓門人》：「如今未曾看得正當底道理，便落草了，墮在一隅一角上。」
火燭     
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1.燭火、燭光。《太平廣記．卷三四七．李佐文》引唐．薛用弱《集異記》：「約三更，晦稍息，數里之外，遙見火燭。」宋．文同〈織婦怨〉詩：「不敢輒下機，連宵停火燭。」
2.泛指容易引起火災的東西。《平妖傳》第一八回：「胡員外早早打發解庫掌事的及主管各人，回家賞中秋，吩咐院子俱各牢拴門戶，仔細火燭。」《紅樓夢》第一四回：「這三十個每日輪流各處上夜，照管門戶，監察火燭，打掃地方。」
3.指火災、火警。《二十年目睹之怪現狀》第六七回：「火燭起來，巡捕不許搬東西，這也未免過甚。」。」
一曲     
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2.一隅、一端。《荀子．解蔽》：「凡人之患，蔽於一曲而闇於大理。」
王褒     
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，未見有何作為。這種經歷，使他很難具備司馬相如那種獨立不羈、超凡脫俗的胸襟和氣魄；但他畢竟擺脫了拘守一隅的局限，走出了巴山蜀水，因而眼界還是比較開闊的。總之，作為一個著名賦家，王褒沒有司馬相如那種磅礴的氣勢和批判精神，無法達到相如“廣博宏麗，卓絕漢代”的巨大成就；但他善於觀察生活，善於描寫那些獨具特色的事物。在漢賦的題材開拓、手法創新和語言錘煉等方面，都作出了自己的貢獻，仍然不愧為一代名家。他那詼諧幽默的語言風格，乃是巴蜀人民樂觀開朗性格的外在表現，在巴蜀文學史上產生了不可忽視的影響。
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