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5.類推。《論語．述而》：「舉一隅不以三隅反，則不復也。」
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不識廬山真面目
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無法認識廬山的全貌。語出宋．蘇軾〈題西林壁〉詩：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」後常用此語來比喻人因陷於事物環境中，以致只見局部，不能知道事物的全面。如：「在這紫禁城中，東逛西逛，也只能欣賞一隅，真有不識廬山真面目之憾啊！」也可引喻對刻意遮掩的事物難窺究竟。如：「到底誰是天字第一號？不識廬山真面目。」
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流離失所
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時不再至，離別在須臾。屏營衢路側，執手野踟躕。仰視浮雲馳，奄忽2>互相踰3>。風波4>一失所，各在天一隅5>。長當從此別，且復立斯須。欲因晨風發，送子以賤軀。 〔注解〕
(1) 典故或見於《三國志．卷一二．魏書．崔毛徐何邢鮑司馬傳．何夔》。
(2) 奄忽：倏忽、忽然。
(3) 踰：越過、超過。
(4) 風波：被風所播蕩。
(5) 隅：角落。〔參考資料〕 《三國志．卷一二．魏書．崔毛徐何邢鮑司馬傳．何夔》是時太祖始制新科下州郡，又收租稅綿絹。夔以郡初立，近以師旅之後，不可卒繩以法，乃上言曰：「自喪亂已來，民人失所，今雖小安，然服教日淺。……愚以為此郡宜依遠域新邦之典，其民間小事，使長吏...
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見利忘義
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02.《晉書．卷一二九．沮渠蒙遜載記》：「史臣曰：『……然而見利忘義，苞禍滅親，雖能制命一隅，抑亦備諸凶德者矣。』」
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一孔之見
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由一個小孔看到的事物。比喻人的見識狹隘淺薄，無法通曉整體。語本漢．桓寬《鹽鐵論．相刺》。
△「一隅之見」、「井底之蛙」
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韋應物
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人自死。 馬明生遇神女歌 學仙貴功亦貴精，神女變化感馬生。石壁千尋啟雙檢， 中有玉堂鋪玉簟。立之一隅不與言，玉體安隱三日眠。 馬生一立心轉堅，知其丹白蒙哀憐。安期先生來起居， 請示金鐺玉佩天皇書。神女呵責不合見， 仙子謝過手足戰。大瓜玄棗冷如冰，海上摘來朝霞凝。 賜仙複坐對食訖，頷之使去隨煙升。乃言馬生合不死， 少姑教敕令付爾。安期再拜將生出，一授素書天地畢。 石鼓歌 周宣大獵兮岐之陽，刻石表功兮煒煌煌。 石如鼓形數止十，風雨缺訛苔蘚澀。今人濡紙脫其文， 既擊既掃白黑分。忽開滿卷不可識，驚潛動蟄走云云...
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風波
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1.被風所播蕩。漢．李陵〈與蘇武詩〉三首之一：「風波一失所，各在天一隅。」《楚辭．屈原．九章．哀郢》：「眇不知其所蹠。順風波以從流兮，焉洋洋而為客。」
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以毒攻毒
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參考詞語︰就毒攻毒注音︰ㄐ｜ㄡˋ ㄉㄨˊ ㄍㄨㄥ ㄉㄨˊ漢語拼音︰jiù dú gōng dú釋義︰猶「以毒攻毒」。見「以毒攻毒」條。
01.清．徐世溥〈答黃商侯論保舉書〉：「兵事之始發難也，直猶惡瘡發于臂膊而已，當事者不知就毒攻毒，內固元氣，外施鍼石，而遽騷動天下，以奉一隅，師未出而氣先奪。」
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劓
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2.比喻鏟除、去除。《北史．卷一二．隋恭帝本紀》：「誅鋤骨肉，屠劓忠良。」明．無名氏《運甓記》第三九齣：「奸雄既劓，跨荊湘榮專一隅。」
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限制式寫作
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收到寫作的最大效果。題目：試讀下列兩篇文章，寫成心得報告議論篇：苦樂說貽湯司農∕潘諮分苦樂之境，各置一隅，立己其閒：望所樂者，皆宜有也；顧視彼隅，若人生必不應有之事，雖甚悍獷，避若無膽。聽視趨奔，惟樂是即。得其一二，則思什伯；得什伯，則思千萬。不幸而失其一二，則悄然不可暫耐；又不幸而失七八，則天下之苦境，若身兼之矣。起望彼隅，實相去尚未可里計也。故求天下之至樂，莫若分兩隅，而栣席於本無有樂之地。偶有一樂，自彼境至者，受之若得千萬焉；從無而思有，若得自意外，遑求其美？彼以為無可樂者，居於樂中，狃而失其正也。是故君子處境，先...
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貓頭鷹博士