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3.口傳。《後漢書.卷四十五.張俊傳》:「俊自獄中占獄吏上書自訟,書奏而俊獄已報。」《西遊記》第三六回:「對月懷歸,口占一首古風長篇。」
蹊蹺     
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怪異而違背常情。元.關漢卿《蝴蝶夢》第一折:「子細尋思,兩回三次,這場蹊蹺事。」《文明小史》第三六回:「六人看這光景,覺得有些蹊蹺。」也作「蹺敧」、「蹺蹊」。
如魚得水     
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.張協狀元.第五三齣》:「從今兩情如魚似水。日前那怨語,如今盡撇在東流水。」 02.《醒世恆言.卷三六.蔡瑞虹忍辱報仇》:「且說朱源自娶了瑞虹,彼此相敬相愛,如魚似水。」
    
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混雜。《漢書.卷三六.楚元王劉交傳》:「今賢不肖渾殽,白黑不分,邪正雜糅,忠讒並進。」
比比皆是     
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參考詞語︰比比皆然注音︰ㄅ|ˋ ㄅ|ˋ ㄐ|ㄝ ㄖㄢˊ漢語拼音︰bì bì jiē rán釋義︰即「比比皆是」。見「比比皆是」條。 01.宋.朱熹《朱子語類.卷三六.論語.子罕篇》:「每國有世臣把住了,如何容外人來做!如魯有三桓,齊有田氏,晉有六卿,比比皆然,如何容聖人插手!」 02.《隋唐演義.第五三回》:「將無固守之志,兵無敢死之心,人情趨利,比比皆然。」
    
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3.毀滅、消滅。如:「傾覆」、「顛覆」。《論語.陽貨》:「惡鄭聲之亂雅樂也,惡利口之覆邦家者。」《新唐書.卷一三六.列傳.李光弼》:「光弼用兵,謀定而後戰,能以少覆眾。」
    
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3.展開。《老子》第三六章:「將欲歙之,必固張之。」《史記.卷八一.廉頗藺相如列傳》:「相如張目叱之,左右皆靡。」
5.擴大。如:「明目張膽」。《新唐書.卷一三六.列傳.李光弼》:「大軍鼓譟以張吾氣。」
額手稱慶     
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「額手」指舉手齊額,原本是用以敬禮。唐.裴庭裕《東觀奏記.卷上》:「墀就敏中廳問其事,皞益不撓。墀以手加額於皞,賞其孤直。」指周墀賞識王皞的剛直,舉手至額,向王皞表示崇敬之意。《宋史.卷三三六.司馬光列傳》:「帝崩,赴闕臨,衛士望見,皆以手加額曰:『此司馬相公也。』」也是指司馬光受人敬重。皇帝駕崩後進宮弔唁,衛兵見到他都舉手至額,以表敬意。後來演變為感激之意,如《水滸傳》第四二回:「宋江以手加額稱謝道:『慚愧!原來是九天玄女娘娘傳受與我三卷《天書》,又救了我的性命!』」宋江舉手至額,表示對九天玄女的感謝,也有用來表示慶賀之意。《東周列國志》第三七回:「文公至絳,國人無不額手稱慶。百官朝賀,自不...
有教無類     
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語出《論語.衛靈公》:「子曰:『有教無類。』」指施教的對象,沒有貴賤貧富的分別。《隋書.卷四二.李德林傳》:「有教無類,童子羞於霸功,見德思齊,狂夫成於聖業。」《兒女英雄傳》第三六回:「安老爺是有教無類的,竟薰陶得他另變了個氣味了。」
隨波逐流     
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02.《朱子語類.卷一三六.歷代三》:「石林說,王導只是隨波逐流底人,謝安卻較有建立,也煞有心於中原。」
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