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隨心所欲
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《論語．為政》子曰：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩1>。」 〔注解〕
(1) 踰矩：超越常規，不守規矩。踰，音ㄩˊ。
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幼兒行為改變技術
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行為，教練警告他，若再抽菸就要取消代表隊資格。「虧損法」是扣除其所擁有的增強物。如：逾期還書要罰款；不守常規要扣操行分數；開車超速要被開罰單。但要注意的是，扣除增強物應考慮當事人是否付得起的數量，若當事人一貧如洗，則罰重款會有困難。遠離增強物（禁制法）遠離增強物是調整環境，移走引人作怪的刺激。老子說：「不見可欲，使心不亂」。例如：菸毒勒戒所，就是使吸菸毒者避開誘惑，而戒除菸毒之癮。又如：學生上課搗蛋，老師將其移開鄰座，使調皮學生沒有任何接應，缺乏任何增強。然而使用禁制法應小心，以免誤用。學生上課搗蛋，若老師令其罰站教室後...
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全神貫注
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相反詞：神不守舍、心不在焉、漫不經心、心神恍惚、心神不定
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苟且偷安
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、比二千石，約當於後世的三品官，地位並不顯赫。後因稱郎將、郡守、知府為「二千石」。
(2) 苟且：不守禮法、不務實際或馬虎草率，得過且過。 ２、「偷安」：漢．賈誼《新書．數寧》臣竊惟事勢，可為痛惜者一，可為流涕者二，可為長大息者六。若其它倍理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰「天下已安矣」，臣獨曰「未安」。或者曰「天下已治矣」，臣獨曰「未治」。恐逆意觸死罪，雖然，誠不安，誠不治，故不敢顧身，敢不昧死以聞。夫曰「天下安且治」者，非至愚無知，因諛者耳，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火措1>之積薪之下而寢2>其上，火未及燃，因謂之安，偷安者也。方今之勢，何以異此！ 〔注解〕
(1) 措：安置。
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脣亡齒寒
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02.《晉書．卷六六．陶侃列傳》：「然某等區區，實恐理失於內，事敗於外，豪氂之差，將致千里，使荊蠻乖離，西嵎不守，脣亡齒寒，侵逼無限也。」
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天經地義
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05.《孽海花》第三○回：「她想：就是雯青在天之靈也會原諒她的苦衷。所以不守節，去自由，在她是天經地義的辦法，不必遲疑的。」
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虛張聲勢
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參考詞語︰虛張形勢注音︰ㄒㄩ ㄓㄤ ㄒ｜ㄥˊ ㄕˋ漢語拼音︰xū zhāng xíng shì釋義︰故意誇大軍容氣勢。猶「虛張聲勢」。見「虛張聲勢」條。
01.宋．晁補之〈上皇帝安南罪言〉：「請以大軍當其衝，虛張形勢以疑賊，而陰擇精兵為三四，間道絕徑，或薄其左，或突其右，設奇取之，兵法所謂攻其所不守也。」 參考詞語︰虛作聲勢注音︰ㄒㄩ ㄗㄨㄛˋ ㄕㄥ ㄕˋ漢語拼音︰xū zuò shēng shì釋義︰猶「虛張聲勢」。見「虛張聲勢」條。
01.明．何良俊《四友齋叢說．卷一八．雜記》：「北方士夫淳朴有古風，不虛作聲勢。」 參考詞語︰偽張聲勢注音︰ㄨㄟˋ ㄓㄤ ㄕㄥ ㄕˋ漢語拼音︰wèi zh...
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井井有條
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洞察一切，一絲不苟地遵行禮法，掌握禮儀制度而安泰自若，會為別人的善言善行而感到溫馨快樂，也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡，如果可以做到這些，就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出，形容整齊有序，條理分明。出現「井井有條」的書證如宋．樓鑰〈周伯範墓誌銘〉：「經理家務，井井有條；時出其餘，以周人之急。」
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從心所欲
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此處所列為「隨心所欲」之典源，提供參考。 《論語．為政》子曰：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩1>。」 〔注解〕
(1) 踰矩：超越常規，不守規矩。踰，音ㄩˊ。
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狼藉
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2.比喻行為放縱，不守法紀。如：「聲名狼藉」。《後漢書．卷四五．張酺傳》：「鄭據小人，為所侵冤。聞其兒為吏，放縱狼藉。」也作「狼籍」。
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貓頭鷹博士