:::
資料庫查詢時間：425.8987 ms
回到頁面頂端圖示
共 166 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
縱心所欲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「隨心所欲」之典源，提供參考。 《論語．為政》子曰：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩1>。」 〔注解〕
(1) 踰矩：超越常規，不守規矩。踰，音ㄩˊ。
|
|
電掣風馳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「風馳電掣」之典源，提供參考。 《六韜．卷三．龍韜．王翼》武王問太公曰：「王者帥師，必有股肱羽翼，以成神威，為之奈何？」太公曰：「凡舉兵帥師，以將為命。命在通達，不守一術；因能授職，各取所長，隨時變化，以為綱紀。故將有股肱羽翼七十二人，以應天道。備數如法，審知命理，殊能異技，萬事畢矣。」武王曰：「請問其目。」太公曰：「腹心一人，主潛謀應卒，揆天消變，總攬計謀，保全民命。謀士五人，主圖安危，慮未萌，論行能，明賞罰，授官位，決嫌疑，定可否。……通糧四人，主度飲食、蓄積，通糧道，致五穀，令三軍不困乏。奮威四人，主擇材力，論兵革，風馳電掣，不知所由1>。 〔注解〕
(1) 不知所由：不知道...
|
|
吳鳳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
漢人男女二人與番，番秋收時殺以祭，謂之作饗，猶報賽也。屠牛宰羊，聚飲歡呼，以歌頌其祖若宗之雄武。然猶不守約束，時有殺人，而官軍未敢討。 鳳至，聞其事，嘆曰：『彼番也，吾漢族也，吾必使彼不敢殺我人』。或曰：『有約在，彼不從奈何？且歲與二人，公固無害也』。鳳怒叱曰：『而何卑耶，夫無罪而殺人，不仁也。殺同胞以 求利，不義也。彼欲殺我，而我則與之，不智也。且我輩皆漢族之健者，不能威而制之，已非男子；而又奴顏婢膝，以媚彼番人，不武也。有一於是，乃公不為也』。其年番至，請如約。鳳饗之，告曰：『今歲大熟，人難購。吾且與若牛，明年償之』...
|
|
不見
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.不願見面。如：「像他那種不守信用的人，我不見！」
|
|
花和尚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.指不守清規的出家人。如：「身為出家人，卻葷酒不忌，真是個花和尚。」
|
|
違法
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不守法，違背法律的規定。如：「挪用公款是違法的行為。」
|
|
大駕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.古代天子的乘輿。亦為天子的代稱。《續漢書志．第二九．輿服志上》：「乘輿大駕，公卿奉引，太僕御，大將軍參乘。」唐．陳鴻《東城老父傳》：「潼關不守，大駕幸成都，奔衛乘轝。」
|
|
李戴張帽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「張冠李戴」之典故說明，提供參考。「張冠李戴」這句成語，原本出自唐朝的諺語「張公帽兒李公戴」。「張公」是指武則天的寵臣張易之，「李公」則是指武則天的丈夫中宗，當時人可能用這句話來暗諷武則天不守婦道，私生活淫亂，就好像把這個人的帽子，錯給那個人穿戴。與此類似意思的諺語，還有「張公喫酒李公醉」、「張三有錢不會使，李四會使卻無錢」等。後來「張冠李戴」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻名實不符或弄錯事情、對象。
|
|
訓話
瀏覽人次:0
收藏人次:0
長官教導或告誡屬下。[例]校長看見不守校規的學生，立刻找來訓話。
|
|
難竟全功
瀏覽人次:0
收藏人次:0
任務無法圓滿的達成。如：「由於道路規劃欠周全，及民眾不守秩序，使得這次交通整頓難竟全功。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |