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你是不是要搜尋以下結果
畫龍點睛
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04.明.劉宗周《劉子遺書.卷四.學言三》:「周子反覆言誠、神、幾不已,至此指出個把柄。言思是畫龍點睛也,思之功,全向幾處用。幾者,動之微,吉之先見者也。」
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嘖嘖稱奇
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對事物的奇妙讚嘆不已。[例]看過那位氣功大師現場表演的人,莫不嘖嘖稱奇。
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千篇一律
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形式或內容毫無變化。《文明小史》第四六回:「顏軼回的著作,有些地方千篇一律。」
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棒球
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古時,人們便對太陽有著崇高的敬畏。棒球運動的比賽中,打擊後的跑壘、打擊順序從一到九棒,這些都是和太陽運行的規則一樣,週而復始,循環不已,就連棒球球季的比賽時間也是在太陽最熾熱的夏季中舉行,所以說,棒球運動的濫觴,始於人們對於太陽的崇敬,以及人們追求太陽般的永恆、重生的渴望。目錄1 棒球的發展1.1 (一) 美國1.2 (二) 日本1.3 (三) 台灣2 相關教學資源 棒球的發展 (一) 美國大家都知道,美國是棒球的發源地,棒球也是美國的國家娛樂(national pastime),不過,和棒球發展最有關係的應該算是在...
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昭然若揭
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《莊子.達生》論述通達生命的真義,提出摒除各種外欲,讓心神寧寂,進而養神的方法。其中記述有個名叫孫休的人,有一次去拜訪他的老師扁慶子,才走進門就慨嘆不已地詢問:「我安居鄉里,不曾被人說過道德修養差;面臨危難時,也不曾被批評不勇敢。然而我的田地卻從未有過好收成,為國出力也沒有遇上聖明的國君,卻被鄉里所摒棄,被地方官所放逐。我到底有什麼地方得罪了老天,而遭遇如此的命運?」扁慶子說:「你不曾聽說過那些道德修養極高的人,他們忘卻自己,視而不見,聽而不聞,縱放心靈於世俗之外,在不求建樹的環境中自由自在生活,這就是有所作為卻不自恃。像這樣處處標榜自我的作法,本來是很容易遭受傷害的,你如今把自己裝作很有智慧...
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野人獻曝
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從前宋國有一個農夫,冬天只有填著亂麻的冬衣可以穿著勉強過冬,到了春耕時,就獨自曬太陽取暖。他不知道天下有寬廣大廈和暖室可住,也不知道有絲綿袍和皮裘可穿。於是回頭跟妻子說:「曬太陽的溫暖,沒有人知道;我如果把這個方法獻給國君,一定會得到重賞。」同鄉的富人聽了告訴他說:「從前有個人把野菜推薦給有錢人吃,有錢人吃了以後,不是嘴巴覺得刺痛,就是肚子受害。大家譏笑他,罵得那人慚愧不已。你就跟他是同一類的人!」後來這個故事被濃縮成「野人獻曝」,用來比喻平凡人所貢獻的平凡事物。
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功敗垂成
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事情在即將成功時卻失敗了。[例]眼看這件事因一時疏忽而功敗垂成,他惱恨不已。
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陽春白雪
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03.《西遊記》第六四回:「長老聽了,讚嘆不已道:『真是陽春白雪,浩氣沖霄!弟子不才,敢再起兩句。』」
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日薄西山
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漢代的辭賦家揚雄博學多聞,喜歡寫賦,早年最欣賞司馬相如的作品,常常模仿他的風格。後來覺得戰國時屈原的文才比司馬相如更好,但他懷才不遇,投江自殺。揚雄每次讀到他的作品〈離騷〉,都為他對國家的忠心以及被害遭貶的憂傷而感動不已,但他並不贊同屈原自殘的行為。揚雄一生淡泊名利,安貧樂道,認為受重用與否是命運,自己無法掌握。不得意時就該像龍蛇般沈潛在水中,等待機會的來臨。所以他常取用〈離騷〉的詞句寫文章來論述屈原,其中有兩句「臨汩羅而自隕兮,恐日薄於西山」,就是他認為屈原自己在〈離騷〉裡寫到「老冉冉其將至」、「日忽忽其將暮」等,覺得自己來日無多,希望上天能多留點時間,讓他有一展抱負的機會,但最後為何又走上...
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子虛烏有
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篇描述天子遊獵的賦。」武帝十分高興,便請他立即創作,相如於是再寫〈上林賦〉。至於那篇讓武帝一見便讚賞不已的〈子虛賦〉,內容中是以虛設的「子虛」、「烏有先生」與「無是公」三人進行對話。楚人子虛出使齊國,齊王派人陪他遊獵,後來子虛在烏有先生面前故意談起此事,然後借吹噓楚王畋獵之盛況以貶低齊王。烏有先生為維護齊王而反問子虛很多問題,並評論楚王為「奢言淫樂而顯侈靡」。無是公聽了兩人的爭辯,又以周天子畋獵之盛大來壓倒楚、齊兩國。文章終了時,則歸結到反對奢侈淫靡而提倡節儉。這篇文章所敘述的事情完全是虛構的,連「子虛」、「烏有」等人名其實也是不存在的,後來便用「子虛烏有」比喻為假設而非實有的事物,例如:「陶...
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貓頭鷹博士