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望洋興歎     
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相似詞：仰天長嘆、無能為力、無可奈何
莫可奈何     
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於期曰：「秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？」樊將軍仰天太息流涕曰：「吾每念，常痛於骨髓，顧計不知所出耳。」軻曰：「今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？」樊於期乃前曰：「為之奈何？」荊軻曰：「願得將軍之首以獻秦，秦王必喜而善見臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？」樊於期2>偏袒扼腕3>而進曰：「此臣日夜切齒拊心4>也，乃今得聞教。」遂自刎5>。太子6>聞之，馳往，伏屍而哭，極哀。既已，無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。 〔注解〕 (1) 典故或見於《史記．卷八四．屈原賈生列傳．屈原...
為之奈何     
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於期曰：「秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？」樊將軍仰天太息流涕曰：「吾每念，常痛於骨髓，顧計不知所出耳。」軻曰：「今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？」樊於期乃前曰：「為之奈何？」荊軻曰：「願得將軍之首以獻秦，秦王必喜而善見臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？」樊於期2>偏袒扼腕3>而進曰：「此臣日夜切齒拊心4>也，乃今得聞教。」遂自刎5>。太子6>聞之，馳往，伏屍而哭，極哀。既已，無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。 〔注解〕 (1) 典故或見於《史記．卷八四．屈原賈生列傳．屈原...
砥柱中流     
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此處所列為「中流砥柱」之典源，提供參考。 ＃《晏子春秋．內篇．諫下》1>公孫接、田開疆、古冶子事景公，以勇力搏虎聞。晏子過而趨，三子者不起。……晏子曰：「此皆力攻勍敵之人也，無長幼之禮。」因請公使人少餽之二桃。曰：「三子何不計功而食桃？」公孫接仰天而歎曰：「晏子，智人也。夫使公之計吾功者，不受桃，是無勇也。士眾而桃寡，何不計功而食桃矣。接一搏特猏，再搏乳虎，若接之功，可以食桃，而無與人同矣。」援桃而起。田開疆曰：「吾仗兵而卻三軍者再，若開疆之功，亦可以食桃，而無與人同矣。」援桃而起。古冶子曰：「吾嘗從君濟2>于河，黿3>銜左驂4>，以入砥柱之中流。當是時也，冶少不能游，潛行，逆流百步，順流九里...
天雨粟，馬生角     
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傳說戰國時燕太子丹質於秦而要求回國，秦王不准，說：「除非天落下粟來，馬生出角來。」太子丹仰天長歎，居然上天落下粟來，馬也長了角，秦王只好放他走。《史記．卷八六．刺客列傳．荊軻傳．太史公曰》：「世言荊軻，其稱太子丹之命，『天雨粟，馬生角』也，太過。」後用以比喻極不可能實現的事情。
寢苫枕塊     
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睡在草墊上，以土塊為枕。古時居父母喪的禮節。《儀禮．既夕禮》：「居倚廬，寢苫枕塊。」唐．劉禹錫〈史公神道碑〉：「迎柩於路，仰天長號，因葬於洛陽之北邙山，冀國夫人祔焉，寢苫枕塊，以所仇同天為大酷。」也作「寢苫枕草」。
死灰槁木     
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此處所列為「槁木死灰」之典源，提供參考。 《莊子．齊物論》南郭子綦隱机而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰：「何居1>乎﹖形固可使如槁木2>，而心固3>可使如死灰4>乎？今之隱机者，非昔之隱机者也。」子綦曰：「偃，不亦善乎，而問之也！今者吾喪我，汝知之乎？女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫！」 〔注解〕 (1) 居：猶「故」。何居乎，猶「何故乎」。 (2) 槁木：乾枯的木頭。槁，音ㄍㄠˇ。 (3) 固：堅定。 (4) 死灰：冷卻不再燃燒的灰燼。比喻頹喪或枯寂。
泣血     
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形容非常的悲慟。《禮記．檀弓上》：「高子皋之執親之喪也，泣血三年。」《文選．李陵．答蘇武書》：「何圖志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。」
興嘆     
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感嘆。[例]想到事業上種種不順遂，他不免仰天興嘆。
如之奈何     
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於期曰：「秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？」樊將軍仰天太息流涕曰：「吾每念，常痛於骨髓，顧計不知所出耳。」軻曰：「今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？」樊於期乃前曰：「為之奈何？」荊軻曰：「願得將軍之首以獻秦，秦王必喜而善見臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？」樊於期2>偏袒扼腕3>而進曰：「此臣日夜切齒拊心4>也，乃今得聞教。」遂自刎5>。太子6>聞之，馳往，伏屍而哭，極哀。既已，無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。 〔注解〕 (1) 典故或見於《史記．卷八四．屈原賈生列傳．屈原...
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