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別出心裁     
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「別出心裁」原作「別出新裁」。指另出新的設計謀畫，見用於明李贄〈忠義水滸傳全書發凡〉。〈忠義水滸傳全書發凡〉主要是在說明《忠義水滸傳全書》一書的大意和要旨。作者認為除了文字之外，加上生動的圖畫，更能讓讀者體會故事情節和人物情態，這種方法「別出新裁」，獨出巧思，不同流俗，不被舊有的章回小說的格式侷限，或是特別標示在回目外，或是放在回目中，選拔特出的情節來畫，不以數量取勝。到了清代袁枚〈寄奇方伯書〉則作「別出心裁」，云「將此本刪去大半，只存其自著議論，別出心裁者。」大意是說：袁枚送上他撰寫的《隨園隨筆》給奇方伯，希望奇方伯看過後給予建議及指教，他會再自行增刪，或是請錢辛楣等人幫忙校訂檢閱，只留下自...
天馬行空     
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比喻才思奔放，文筆豪邁。引申有灑脫自由、不著邊際之意。[例]這篇文章雄奇變化有如天馬行空，可見作者的想像力十分豐富。
美不勝收     
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參考詞語︰美不勝錄注音︰ㄇㄟˇ　ㄅㄨˋ　ㄕㄥ　ㄌㄨˋ漢語拼音︰měi bù shēng lù釋義︰猶「美不勝收」。見「美不勝收」條。 01.清．珠泉居士《續板橋雜記．卷下．軼事》：「秦淮雜詩，自漁洋山人後，作者如林，美不勝錄。」
悲天憫人     
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參考詞語︰憂世憫人注音︰｜ㄡ　ㄕˋ　ㄇ｜ㄣˇ　ㄖㄣˊ漢語拼音︰yōu shì mǐn rén釋義︰猶「悲天憫人」。見「悲天憫人」條。 01.明．袁宏道〈第三問策〉：「昔孟子之序好辨（辯）也，述禹、周以來聖賢之苦心，千古一轍，而其一段憂世憫人之意，至於欲用不獲，而託之空言，讀之真可使人墮淚。」　參考詞語︰憂天憫人注音︰｜ㄡ　ㄊ｜ㄢ　ㄇ｜ㄣˇ　ㄖㄣˊ漢語拼音︰yōu tiān mǐn rén釋義︰即「悲天憫人」。見「悲天憫人」條。 01.清．王士禎《帶經堂詩話．卷一二．佳句類》：「此類數十句，雖古作者無以加，而其憂天憫人之意，亦間見於篇。」
不可一世     
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根據宋代羅大經撰寫的《鶴林玉露》記載，王安石年少時，狂傲自滿，以為無人能及。他曾經帶著名片登門求見理學家周敦頤，結果一連三次都被拒絕在門外。王安石因此滿懷怨恨，不再上門求見。作者羅大經認為，周敦頤想挫王安石的銳氣，沒有什麼不對，但一連拒絕三次是過分了些。假使王安石能跟隨周敦頤學習，矯正偏頗的觀念，就不會有煩苛擾民的新法產生。「不可一世」就是直接摘自典源的一個成語，用來指人驕橫自大，目空一切，以為他人無與倫比。
李代桃僵     
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「李代桃僵」原意是李樹代替桃樹受蟲咬而枯死，出自樂府古辭〈雞鳴〉：「桃生露井上，李樹生桃傍。蟲來齧桃根，李樹代桃殭。樹木身相代，兄弟還相忘。」大意是：桃樹生在露井邊，而李樹則生在桃樹旁邊。有蟲來咬桃樹根，結果李樹代替桃樹受蟲咬而枯死。樹木都能以自身代替同伴枯死，患難與共，為什麼同胞兄弟卻不能像桃樹李樹一樣，顧念手足之情？這首樂府詩的作者借由李樹代桃樹死的這件事，用來諷刺兄弟間不能互助互愛。後來「李代桃僵」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻以此代彼或代人受過。
如虎添翼     
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三國蜀．諸葛亮《將苑．兵權》1>（據《諸葛亮集．卷四》引）夫兵權者，是三軍之司命，主將之威勢。將能執兵之權，操兵之要勢，而臨群下，譬如猛虎，加之羽翼，而翱翔四海，隨所遇而施之。若將失權，不操其勢，亦如魚龍脫於江湖，欲求游洋之勢，奔濤戲浪，何可得也。 〔注解〕 (1) 《將苑．兵權》：歷來對《將苑》的書名與作者說法不一，據清．張澍云：「《隋書．經籍志》，諸葛亮《將苑》一卷。又按《中興書目》，《將苑》一卷，凡五十篇，論為將之道。」故以《將苑》歸諸葛亮所作。
才高八斗     
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上失意後，轉而寄情於老莊思想與山水景物之間。當時流行玄學思想，文學作品也以玄言詩為主，但受限於體材及作者才能，玄言詩被人評為平淡枯躁，即使點綴了幾句山水詩句，也難以改變其呆板的本質。直到謝靈運集中力量，刻畫山水景物，才為南朝詩壇開展新的氣象。他的山水詩，大部分成於永嘉太守任內，其語言富麗精工，清新自然，為後來南朝的謝朓、何遜，唐朝的孟浩然、王維等許多山水詩人的出現，開了先河。謝靈運表面上寄情山水老莊，實際上卻是一種對於現實不滿的逃避，也由於他的才華出眾，卻不得志於當時，因此所表現出來的另一種態度便是恃才傲物。他曾說：「如果把天下文才的總合當做一石，那麼曹子建一個人能獨占八斗，我得一斗，天下其他...
生態系統理論     
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育的啟示1.生態系統理論強調每個層次的系統皆會影響學生的學習，小至家庭大至國家社會，因此，身為教育工作者必須了解到各層次對學生的影響。2.生態系統理論也可運用在新移民女性的孩童學習適應問題上，藉由生態系統的觀點解釋新移民女性的子女受到環境的影響，可能產生的學習問題。因此，教育工作者也必須注意各個系統對於新移民子女的影響，並試著去幫助改善其學習環境。 關鍵字中文關鍵字：生態系統理論Keyword：ecological systems theory、 ...
探究式教學法     
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直到西元十九世紀初杜威認為科學不應只是灌輸給學生大量的知識，卻忽略了學生思考的方法與態度，所以教育工作者應加強學生問題解決的過程與方法之學習（謝州恩、吳心楷，2005），亦即兒童在學習上應扮演主動的探究者的角色，而非被動的接受者。　　在探究式教學的實施上，歐用生（1989）認為探究教學的過程沒有絕對固定的方式，應隨著各科教材結構的不同，而各有其不同的思考、探究方法。教師應在教學的過程中，營造一個自然、安適、愉快的環境，先引導學生思考問題，再經由層層詰問，並鼓勵兒童深入思考，以期能激起兒童內在的興趣，獲得有意義的知識。　　...
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