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回頭是岸
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「回頭是岸」，典源或出於《朱子語類．卷五九．孟子．告子上》。有人問朱熹要如何如孟子所說的「求放心」，也就是要如何約束放散之心？朱子引了「苦海無邊，回頭是岸」來說明只要決心改正，心就在那裡，不必特別去追求。「回頭是岸」這個成語可能就是出自此處，用來比喻悔過自新或促人向善。如元代無名氏《度柳翠》第一折：「世俗人沒來由爭長競短，你死我活。有呵喫些個，有呵穿些個，苦海無邊，回頭是岸。」佛家常以「苦海無邊，回頭是岸」，說明生死輪迴雖然是無窮盡的，但只要能看到自我清淨的本性，即可解脫輪迴的痛苦；後來引申來勸人改過自新。
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原因
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相似詞：來由、理由、起因、由來、因由、原故、原由、源由、緣故
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關漢卿
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他把天機休洩漏。傳示與休莽戇收心的女，拜上你渾事疼的歹事頭。（帶雲）引章，我怎的勸你來？（唱）你好沒來由、遭他毒手，無情的棍棒抽，赤津津鮮血流。逐朝家如暴囚，怕不將性命丟！況家鄉隔鄭州，有誰人相睬瞅，空這般出盡醜。這段唱詞，把趙盼兒對宋引章的憐憫、牽掛、不滿、焦慮，以及她將要採取行 動的心態和盤托出，既寫風塵女子趙盼兒對姊妹愛怨交加的聲口，又把她見義勇為、潑辣機智的性格渲染得活靈活現。 關漢卿對語言有著敏銳和精細的辨析能力。他注意到，在不同的環境中，同一個人物的語氣、措詞，會隨著情勢心態的變化而變化。像《謝天香》雜劇，寫...
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苦海無邊，回頭是岸
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本意指生死輪迴是無窮盡的，但只要能看到自我清淨的本性，即可解脫輪迴的痛苦。後引申為惡將招致無窮的痛苦，向善才能到達安樂境界，用來勸人改過自新。元．無名氏《度柳翠》第一折：「世俗人沒來由爭長競短，你死我活，有呵喫些個，有呵穿些個，苦海無邊，回頭是岸。」
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完成
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3.救助、保全。《水滸傳》第一四回：「我著甚來由苦惱這遭？多虧晁蓋完成，解脫了這件事。」
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錦簇花團
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ˋ，聚集成堆或成團的物體。攢，音ㄘㄨㄢˊ，聚合。
(3) 風流：風韻美好動人。
(4) 無端：沒來由。
(5) 阿侯：相傳為古代美女莫愁的女兒，後遂用以泛指美女。〔參考資料〕 《景德傳燈錄．卷一七．洪州雲居道膺禪師》欲得恁麼事，須是恁麼人；既是恁麼人，何愁恁麼事！學佛邊事，是錯用心。假饒解千經萬論，講得天華落石點頭，亦不干自己事，況乎其餘，有何用處？若將有限心識作無限中用，如將方木逗圓孔，多少差訛？設使攢花簇錦，事事及得，及盡一切事，亦只喚作了事人、無過人，終不喚作尊貴。將知尊貴邊著得什麼物？
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事由
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事情原委、來由。唐．方干〈感時〉詩三首之一：「破除生死須齊物，誰向穹蒼問事由。」《初刻拍案驚奇》卷一三：「實不知是我家老兒，只認是賊，為此不問事由，殺了。」
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來歷
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2.來由、原因。《水滸傳》第一五回：「吳用道：『既沒有官司禁治，如何絕不敢去？』阮小五道：『原來教授不知來歷，且和教授說知。』」
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後恭前倨
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猶「前倨後恭」。見「前倨後恭」條。01.明．孫仁孺《東郭記》第四三齣：「也不勞你貧賤日把人輕，也不勞你豪華時將俺懾，見了他這鞠躬欣敬，沒來由有甚麼說，說，這的是舐痔吮癰，後恭前倨，奴顏婢頰。」
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直接教學
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由法國學者高恩(F. Gouin)及美國學者撒慕爾(L. Sauveur)所提倡。高恩主張透過觀察兒童學習母語的方式，建立外語學習的新方法，而撒慕爾主張經由「自然教學法」(natural method)中之會話練習來訓練學生的外語能力。直接教學法首先在法、德兩國流傳，後來由於撒慕爾和貝立茲(M. Berlitz)兩人分別在美國設立商業語言學校，使用直接教學法的原則和程序進行外語教學，效果卓著，因而該教學法在美國發揚光大。直接教學法的目標是訓練學生不需母語翻譯就能直接以第二語言思考，並能流利地以第二語言進行溝通。因此，直接...
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貓頭鷹博士