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將兵     
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(歇後語)多多益善。漢韓與高祖劉邦論將兵之道,以為自己擅長帶兵打仗,所領的士兵,越多越好。典出《史記.卷九二.淮陰侯傳》。比喻不厭其多,越多越好。如:「結交益友,那是韓將兵──多多益善。」也作「韓點兵」、「韓用兵」。
    
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任仰賴。宋.沈括〈故陽軍羅山縣令陳君墓志銘〉:「仕于邦,則當劇處繁,能以多為約,人賴之。」
號,訊號     
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  號、訊號是指以聲音、電波、電流、光線等可被接收的媒介傳遞訊息,這些訊息可以被解碼或重組而得到所要之資料或數據,這些傳遞之訊息即叫訊號,例如以無線電波傳遞訊號。
    
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1.相自己能完成任務或有能力。如:「他自一定能完成這項艱鉅的工作。」唐.李翱〈謝楊郎中書〉:「因人之所不,復生疑而不自。」《二刻拍案驚奇》卷二:「小人雖在湖海飄零,自有此絕藝,不甘輕配凡女。」
2.自心的省稱。自我肯定的念。如:「他對這次的應徵面試很有自。」
3.表達自己的誠。《戰國策.中山策》:「樂羊為魏將,攻中山。其子時在中山,中山君烹之,作羹致於樂羊。樂羊食之。古今稱之:樂羊食子以自,明害父以求法。」漢.曹操〈舉賢勿拘品行令〉:「吳起貪將,殺妻自;散金求官,母死不歸。然在魏,秦人不敢東向;在楚,則三晉不敢南謀。」
忘義     
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不守用,忽視道義。如:「背忘義的人不值得作為朋友。」
    
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定義度是指可靠性或一致性。度好的指標在同樣或類似的條件下重複操作,可以得到一致或穩定的結果。 度分類穩定度(stability reliability):這是一種長期的度。也就是指標在不同時間做測量時,可以得到同樣的結...
度係數     
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  根據測驗理論,度之公式為:
  
  式中rxx代表度, 為真正分數變異數, 為實得分數變異數。測驗的度通常以相關係數表示之,而rxx事實上為一相關係數,故稱為度係數。常見度係數可分為五種類型,分別說明度的不同層面,並具有不同的意義。這五種類型為:(1)再測度:用同一測驗對同一群受試者,前後測驗兩次,再求兩次測驗的相關係數,即得再測度。此種度反應測驗的穩定程度,故又稱為穩定係數;(2)複本度:以內容及形式非常接近的兩個測驗,對同一群受試者施測而得,複本測驗可同時連續實施或相距一段時間實施,前者的複本度又稱為等值係數,後者又稱為穩定和等值係數,...
以為真     
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是真的。《初刻拍案驚奇》卷三六:「那女子不曾面訂得杜郎,只聽他一面哄詞,也是數該如此,憑他說著就是以為真。」《文明小史》第六回:「傅知府聽了,以為真,立刻就叫知會營裡,預備那日前去拿人。」
不疑     
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非常相,毫不懷疑。如:「老闆良好的口碑,讓顧客們深不疑。」
修睦     
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講求誠,相處親善和睦。《禮記.禮運》:「大道之行也,天下為公。選賢與能,講修睦。」《元史.卷二〇八.外夷傳一.日本傳》:「朕惟自古小國之君,境土相接,尚務講修睦。」
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