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庫李     
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  庫德(G.F. Kuder)和李查遜(M.W. Richardson)在一九三七年設計一種分析項目間一致性(inter-item consistency)以估計度的方法,以此求得的度即為庫李度。最常用的是庫李二十號公式(Kuder-Richardson formula 20):
  
  式中I表示整個測驗的題數,Σpq表示整個測驗中每題答對與答錯百分比乘積之總和,S2為測驗總分的變異數。
  另有庫李二十一號公式(Kuder-Richardson formula 21),適用於各題難度相近的情況,計算過程比較簡易,唯其求得的庫李度有低估的傾向,尤...
抱柱     
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相傳古時尾生與一女子相會於橋下,女逾時未到,潮水至,尾生為堅守約,遂抱著橋柱等候,結果被水淹死。見《莊子.盜跖》。後用以比喻堅守約。《玉臺新詠.卷一.古詩八首》:「安得抱柱,皎日以為期?」唐.李白〈長干行〉二首之一:「常存抱柱,豈上望夫臺。」
言而有     
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說話誠實有用。《論語.學而》:「與朋友交,言而有。」明.崔時佩、李景雲《南西廂記》第三五齣:「老夫人將小姐甘心許,言而有,因此上不敢慢於人。」
半疑     
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有點兒相,也有點兒懷疑,對於是非真假無法判定。如:「由於眾說紛紜,導致大伙兒這件事情仍是半半疑,無法判定真假。」《孤本元明雜劇.洞天玄記.第二折》:「師傅苦勸弟子回頭,弟子半半疑。若是形山好景,惟恐不實。」《紅樓夢》第一○一回:「如今老爺放了外任,或者接家眷來,順便還家,奶奶可不是『衣錦還鄉』了。一面說,一面抄了個籤經交與丫頭。鳳姐也半半疑的。」
寧可其有,不可其無     
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(諺語)寧可相事情的存在而有所準備,也不要因為不相而有所錯失。勸人對於無法斷定的事物,不可武斷否認。《京本通俗小說.拗相公》:「寧可其有,不可其無。妾亦聞外面人言籍籍,歸怨相公。」《初刻拍案驚奇》卷二○:「況且神道的言語,寧可其有,不可其無。」
    
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漫無目標的任意行走。宋.陸游〈龜堂雜興〉詩一○首之二:「曳杖東岡步行,夕陽偏向竹間明。」《西遊記》第三六回:「師徒們玩著山景,步行時,早不覺紅輪西墜。」
    
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所用的紙。如:「我喜歡收集各種設計漂亮的箋。」也稱為「紙」。
    
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1.任,以為可賴。《史記.卷八八.蒙恬傳》:「誅殺忠臣而立無節行之人,是內使群臣不相而外使鬥士之意離也。」
2.以為確實如此而不懷疑。《老殘遊記》第二回:「老殘聽了,也不甚相。」
忘義     
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不守用,忽視道義。如:「背忘義的人不值得作為朋友。」
以為真     
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是真的。《初刻拍案驚奇》卷三六:「那女子不曾面訂得杜郎,只聽他一面哄詞,也是數該如此,憑他說著就是以為真。」《文明小史》第六回:「傅知府聽了,以為真,立刻就叫知會營裡,預備那日前去拿人。」
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