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永生
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1.長生、長久存在。[例]許多宗教宣稱藉由虔誠的信仰能令信徒獲得永生。
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檀越
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施主。譯自胡語。指以財物、飲食供養出家人或寺院的俗家信徒。平時出家人也用來尊稱一般的在家人。《儒林外史》第二一回：「像你小檀越偷錢買書念，這是極上進的事。」也譯作「檀樾」。
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黃巾之亂
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徽、湖北等地。張角遂把這些徒眾分為三十六「方」(教區)。每「方」約一萬人，「方」的領袖是張角的門徒，信徒稱之為「師」，而「方」也是將軍之號，故教與軍合而為一。其頂點則為張角，張角號天下將軍，其弟張寶號地公將軍，另一弟張梁號人公將軍。此一教團稱為「太平道」，主張在「黃天」之下進行徹底悔改，同時認為東漢朝廷是不肯悔改的罪惡根源，而宣判後漢(蒼天)的死刑：「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子」，決定於靈帝中平元年(西元一八四)三月五日起事。後因長江方面的大方馬元義被捕，提早於二月起事，徒眾皆纏象徵「黃天」的黃巾，固史稱「黃巾之亂」 ...
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出巡
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出外巡視。[例]每年媽祖繞境出巡，總是吸引大批信徒沿路膜拜。
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張大春
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》《歡喜賊》《少年大頭春的生活週記》《我妹妹》《時間軸》《病變》《野孩子》《沒人寫信給上校》《撒謊的信徒》《尋人啟事》《小說稗類》（卷一、卷二）《本事》《歡喜賊》《雍正的第一滴血》《博士化身》 評價 張大春是當代台灣文壇中一位勇於實驗的頑童，他小說的品種，不能一言以蔽之，舉凡寫實、歷史、魔幻、後設、科幻、偵探、武俠、鄉野傳奇、時政小說、新聞小說，不一而足，司馬中原曾說：「在當代文壇上，『張大春閃電』確是耀人眼目，他學習鑽研的玩意兒，統括了上九流中九流和下九流，他天生具有一種敏銳的內感，一種冥冥的靈動，加上不是常人所能比...
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仙跡岩
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事實上那個「仙跡」只 是一名到山上放牛的牧童所刻下的腳印，根本不是什麼「仙跡」。不管眾說紛云，一 般信徒寧可信其有，擔心那隻珍貴的「仙跡」遭人破壞，特別以鐵欄圈起來，所以現 在到仙跡若想目睹仙跡的遊客，大都被關在岩外，只能看到那塊大岩石了。
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被澤蒙庥
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庥，樹蔭，比喻庇護。被澤蒙庥指受恩澤與庇護。如：「媽祖聖靈，被澤蒙庥的信徒不知有多少！」清．錢泳〈吳留村〉：「錫之父老士庶，被澤蒙庥者，自縣治以至河干，直達於省城之閶門，八九十里，號泣攀留，行趾相接，不下數萬人。」
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煉獄
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1.據天主教教義，人在世間所犯的罪過，死後亡靈在升入天堂之前，須先經過煉獄。而在世信徒可藉祈禱、施捨、禁食、獻祭等援救煉獄中的亡靈。
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跪拜
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跪在地上叩頭的敬禮。[例]寺廟裡常可見到信徒虔誠的燒香跪拜。
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回教
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西元七世紀時，阿拉伯人穆罕默德所創立的宗教。信奉阿拉為唯一真神，經典為《可蘭經》，一百一十四章。信徒一日五次面向麥加祈禱，一生必往朝麥加一次。教徒大都分布於中東、北非、印尼、巴基斯坦及大陸西北地區等地。唐時由回紇人傳入中國，故稱為「回教」。也稱為「清真教」、「伊斯蘭教」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士