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以訛傳訛     
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參考詞語︰訛以傳訛注音︰ㄜˊ　｜ˇ　ㄔㄨㄢˊ　ㄜˊ漢語拼音︰é yǐ chuán é釋義︰即「以訛傳訛」。見「以訛傳訛」條。 01.宋．王柏〈默成定武蘭亭記〉︰「南渡以來，紛粉（紛）翻刻，幾千石矣，訛以傳訛，僅同兒戲，每竊哂之。」（源） 02.清．李漁《閒情偶寄．卷五．演習部．教白》：「而曲師入門之初，亦係暗中摸索，彼既無傳于人，何從轉授于我？訛以傳訛，此說白之理，日晦一日，而人不知。」
沽名釣譽     
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文法吏事，緣飾以儒術，武帝以為丞相，封平津侯。 (3) 布被脫粟：布被，以布為被，表示儉樸。脫粟，僅去除皮殼而未精碾的粗米，即糙米。 (4) 減於制度：行事儉約，花費少於常規。 (5) 詭服：奇特違眾的服裝。 (6) 殊科：不同的類型。
虛懷若谷     
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活形態與心境中。他著有《老子》一書，分為上下兩篇，分別為道篇和德篇，故《老子》又稱為《道德經》，全書僅五千多字，但內容廣泛，由養生修身，乃至治國用兵，均有極為精闢的論述。在《老子》第一五章中，老子形容古代的有道之士，高深得令人無法完全理解，如果想要勉強來描述，可以說他謹慎小心得像要渡過冬天的河水，警覺戒備得像要防守四鄰的窺伺，拘謹恭敬得像個賓客，和藹可親得像冰塊融解，敦厚質樸得像塊未經雕琢的素材，渾然融合得就像激濁的江水，心胸開闊得像空曠的山谷。像這樣的人，不會驕傲自滿，所以才能夠去除舊有的弊端，不斷地更新進步。典源又見《老子》第四一章。「上德若谷」是表述不同等級的人聽到了同樣高深的道理，會有...
蚍蜉撼樹     
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元７１２∼７７０），字子美，號少陵，河南鞏縣人。唐代詩人，有「詩聖」之稱。其詩博大雄渾，千態萬狀，不僅慨嘆自己遭時不遇，亦反映出當時的社會動亂形態，故有「詩史」之名。 (3) 蚍蜉：音ㄆ｜ˊㄈㄨˊ，一種大蟻。 (4) 不自量：指不知衡量自己的力量。〔參考資料〕 唐．拾得〈詩〉（據《全唐詩．卷八○七．拾得》引）我見頑鈍人，燈心柱須彌。蟻子齧大樹，焉知氣力微。學咬兩莖菜，言與祖師齊。火急求懺悔，從今輒莫迷。
四面楚歌     
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目錄1 出處2 故事3 解釋4 詞意5 例句 出處 「史記」「項羽紀」：「項王兵壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍了數重，夜間漢軍四面皆楚歌，曰：『漢皆已得楚乎，是何楚人之多也。』」 故事 秦朝末年，群雄紛起逐鹿中原。　　 當時，歷史上有兩個最出色的人物—楚霸王項羽和漢高祖劉邦。他們二人，不僅在氣勢上可以說是旗鼓相等，勢均力敵、而各人也確實有他們各人的長處和優點。前者剛直，勇猛善戰，力能扛鼎；後者卻是個冷靜沉著工於計謀的人。　　 他們二人自從合力將秦消滅，中分天下以後，彼此間仍時有爭戰，干戈年年—因為他們的慾望，和想做...
號     
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3.商店。如：「寶號」、「公司行號」、「僅此一家，別無分號。」《老殘遊記》第三回：「即到院前大街上找了一家匯票莊，叫個日昇昌字號。」
濫觴     
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1.水流發源的地方。因其水量非常淺小，而僅能浮起一個酒杯，故稱為「濫觴」。《荀子．子道》：「昔者江出於㟭山，其始出也，其源可以濫觴。」《文選．郭璞．江賦》：「惟岷山之導江，初發源乎濫觴。」
就     
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2.只、僅。如：「就剩下這一個了。」
循序漸進     
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唐．韓愈〈答竇秀才書〉（據《全唐文．卷五五一．韓愈》引）愈白：愈少駑怯，於他藝能，自度無可努力，又不通時事，而與世多齟齬；念終無以樹立，遂發憤篤專於文學。學不得其術，凡所辛苦而僅有之者，皆符於空言而不適於實用，又重以自廢；是故學成而道益窮，年老而智愈困。今又以罪黜於朝廷，遠宰蠻縣，愁憂無聊，瘴癘侵加，喘喘焉無以冀朝夕。足下年少才俊，辭雅而氣銳。當朝廷求賢如不及之時，當道者又皆良有司1>，操數寸之管，書盈尺2>之紙，高可以釣爵位，循次而進，亦不失萬一於甲科3>；今乃乘不測之舟，入無人之地，以相從問文章為事。身勤而事左，辭重而請約，非計之得也。雖使古之君子，積道藏德遁其光而不曜，膠其口而不傳者，遇...
孑然一身     
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近義:形單影隻,形影相弔,孤苦伶仃,煢煢孑立反義:五世同堂辨似: 孑，音ㄐ｜ㄝˊ。孤獨的意思。不可寫作「子」。 「孑然一身」及「孤苦伶仃」都可用來形容孤獨而沒有依靠。 「孑然一身」純指孤單；「孤苦伶仃」不僅有孤單，且另有困苦之義。 孑然一身 孤苦伶仃 辨似例句 ○ ㄨ 他雖在這次劫難中得以倖存，但想到自己的～，不禁對未來感到茫然。 ㄨ ○ ～的獨居老人，特別需要社會大眾的關懷。
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