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驚弓之鳥
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魏國射箭能手更羸僅是拉動弓弦，不用箭，一隻受過箭傷的大雁便因過度驚懼而落下的故事。典出《戰國策．楚策四》。比喻曾受打擊或驚嚇，心有餘悸，稍有動靜就害怕的人。《晉書．卷七一．王鑒傳》：「黷武之眾易動，驚弓之鳥難安。」《歧路燈》第八一回：「紹是驚弓之鳥，嚇了一跳。」也作「傷弓之鳥」。
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感覺記憶SMS、短期記憶STM、長期記憶LTM
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長期記憶長期記憶基本上是沒有容量限制的長期儲存（a long-term store），儲存內容也不僅限於外界收錄的訊息，更包括創造性意念，見解，知識。長期記憶具有非常具大的容量，可在極長時問內（短則幾分鐘，長則可達幾十年）保有訊息，理論上是永久存在的，故又稱為永久記憶（permanent memory）。學者Atkinson和Shiffrin假設短期記憶中的言語訊息，皆以「語義形式」作為編碼。 記憶的歷程多取儲存模型不僅描述記憶系統的結構，更說明...
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脫穎而出
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利害關係。楚王終於被說服，答應趙國願意出兵援救。於是兩國當場歃血為盟，誓守聯合抗秦的盟約。毛遂這次不僅幫平原君完成任務，也為國家立下了功勞，讓大家對他刮目相看，平原君因此待他為上賓。後來「脫穎而出」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻顯露才能，超越眾人。或比喻從囊中逃脫。
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適
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1.僅、只。《戰國策．秦策二》：「疑臣者不適三人。」
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得不償失
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「得不償失」。見「得不償失」條。
01.金．王若虛〈進士彭子升墓誌〉：「晚登一第，則到官未滿而亡，僅予隨奪，得不償喪。」
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口誅筆伐
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張岱，字宗子、石公，號陶庵，明末清初浙江山陰人。張岱不僅長於文學，且長於史學，重要的著作是《石匱書》。此書張岱寫了近五十年才脫稿，花了很大的心血。但是，有些看過此書的大老認為，《石匱書》雖然寫得很好，但是沒有順應潮流擁戴東林學派，恐怕不合時宜，張岱心中十分不服，在〈與李硯翁〉的信中強調了言論自由的重要，他認為，有健全的輿論才有健全的政治。又引到宋代呂祖謙的話：「見辱於市人，越宿而已忘；見辱於君子，萬世而不泯。君子所以口誅筆伐於蓽門圭竇之間，而老奸巨滑心喪膽落，得恃此權也。」意思是說：被一般人羞辱，過一晚就忘了；被君子羞辱，一輩子也忘不了。這就是君子為什麼要常用言語和文字來揭發、譴責老奸巨猾的人...
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獨
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1.僅、但、唯、只。如：「獨善其身」。《禮記．禮運》：「故人不獨親其親，不獨子其子。」
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金蟬脫殼
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近義:逃之夭夭,溜之大吉辨似: 「金蟬脫殼」及「逃之夭夭」都有逃脫的意思。 「金蟬脫殼」特別強調是用計逃脫；「逃之夭夭」則僅有逃脫之義。 金蟬脫殼 逃之夭夭 辨似例句 ○ ㄨ 凶手巧使～之計，讓追捕他的人撲了個空。 ㄨ ○ 賭徒一聽到警察來了，馬上抱頭鼠竄，～。
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衝突論
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理論重點是在於對於社會變遷的解釋，不同於功能學派強調的是社會的整合以及均衡；衝突學派認為社會的變遷不僅是必然的，而且是強烈而急遽的，且變遷的後果對於社會是破壞性的而非建設性的。衝突學派的兩大啟蒙家乃是馬克思(Marx)以及齊默爾(Simmel)；馬克思雖非社會學者，但其在《資本論》中點出的資本主義本質上的缺陷以及階級鬥爭的概念，都和當代衝突論的變遷觀點的發展息息相關；齊默爾相信完全和睦融洽的社會是不可能存在的，人類的互動形式中必定包含著合作與衝突，而他的形式社會學強調的便是研究衝突。(註1) 當代衝突理論概要現今衝突理論...
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只
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1.僅。如：「只此一家，別無分號。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士