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敷衍
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3.辦事不切實，僅顧表面應付、應酬。如：「敷衍了事」、「敷衍塞責」。《官場現形記》第四七回：「諸位老兄在官場上，歷練久了，敷衍的本事是第一等。」《老殘遊記》第七回：「在現在這老和尚以前四、五代上的個老和尚，就將這正經拳法收起不傳，只用些『外面光』、『不管事』的拳法敷衍門面而已。」
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破鏡重圓
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都市，我當在，即以是日訪之。」及陳亡，其妻果入越公楊素9>之家，寵嬖10>殊11>厚。德言流離辛苦，僅能至京，遂以正月望日訪於都市。有蒼頭12>賣半鏡者，大高其價，人皆笑之。德言直引至其居，設食，具言其故，出半鏡以合之，仍13>題詩曰：「鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥14>影，空留明月輝。」陳氏得詩，涕泣不食。素知之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺15>之。聞者無不感歎。仍與德言陳氏偕飲，令陳氏為詩，曰：「今日何遷次，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗作人難。」遂與德言歸江南，竟以終老。 〔注解〕
(1) 陳：指南朝陳（西元５５７∼５８９）。陳霸先代梁而稱帝，建都建康，擁有長江以南的地區，為...
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過河拆橋
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對廢除科舉制度，他請求順帝治徹裏帖木耳的 罪。不料順帝雖然很昏庸，但對廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅 不支持那位禦史，反而把他貶到外地去當官。不久，他命人起草了廢 除科舉制度的詔書，準備頒發下去。 書還未下達，地位略低於平章的參政許有王，又出來反對廢 除科舉制度。他對伯顏說：“如果廢除科舉考試制度，世上有才能的 人都會怨恨的。” 伯顏針鋒相對地說：“如果繼續實行科舉考試制度，世上貪贓枉 法的人還要多。” 許有王反駁說：“沒有實行科舉考試制度的時候，貪贓枉法的人 也不是很多嗎?” 伯顏諷刺他說：“我看中舉的人中有用之材太...
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禍起蕭牆
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近義:兄弟鬩牆,同室操戈,煮豆燃萁,變生肘腋辨似: 形音辨誤 同 「禍起蕭牆」及「變生肘腋」都指災禍在近處發生。異 「禍起蕭牆」指禍亂由內部而生；「變生肘腋」則不僅指內部，更特指身旁。 禍起蕭牆 變生肘腋 辨似例句 ○ ㄨ 最近爆發的盜領案，經查證竟是～，係由銀行員工所為。 ㄨ ○ 這位總理正打算進行管理改革，卻～，帶頭反對他的正是身邊的祕書。
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能
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2.只、僅僅。唐．杜甫〈月〉詩：「只益丹心苦，能添白髮明。」宋．蘇軾〈舟中夜起〉詩：「此生忽忽憂患裡，清境過眼能須臾。」
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光
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2.僅、只。如：「光說不做」。《紅樓夢》第一○一回：「也不光為我，就是太太聽見也喜歡。」
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纔
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2.僅、只。《漢書．卷五一．賈山傳》：「然身死纔數月耳，天下四面而攻之，宗廟滅絕矣。」元．關漢卿《竇娥冤》第四折：「至十七歲與夫配合，纔得兩年，不幸兒夫亡化。」
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不啻
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1.不止、不僅。《後漢書．卷二八上．馮衍傳》：「四垂之人，肝腦塗地，死亡之數，不啻太半。」
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扣槃捫燭
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目錄1 扣槃捫燭2 古例3 相似詞4 相反詞5 例句 扣槃捫燭扣，敲擊。槃，通「盤」，承水的木盤。捫，觸摸。比喻對本質的認識不夠透徹，僅憑猜測而妄下斷語，以致產生誤會。 古例北宋 蘇軾 日喻：「生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：『日之狀如銅槃。』扣槃而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：『日之光如燭。』捫燭而得其形。他日揣籥，以為日也。」一生下來就看不見的人，沒有看過太陽，向看的見的人請教太陽是什麼形狀。有告訴他：「太陽的形狀就像銅槃。」盲人敲打銅槃而知到了它的聲音。有一天聽到鐘聲，就把它當成太陽了。有人告訴他說：...
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十三經
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者，百家之學時或稱而道之。六經有時又稱六藝，這樣來說，六經也是諸子百家的學術淵源之一。稱為“經”的不僅是儒家著作。《莊子·天下》說墨家弟子都讀《墨子|墨經》相裡勤之弟子五侯之徒，南方之墨者若獲、已齒、鄧陵子之屬，俱誦《墨經》。，《荀子》中引有《道經》。經也未必都是孔子所著。後來“經”字神秘化，各宗教經典都稱為“經”了。 從先秦六經到南宋十三經《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經（俗稱為六藝），六藝中的《樂經》很早就亡佚了，《漢書·藝文志》中已無此書的記載。其他五種著作就稱為“五經”。漢朝時，以《詩》、《書...
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