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三元     
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5.道家稱天、地、水為「三元」。宋．張君房《雲笈七籤．卷五六．元氣論》：「夫混沌分後，有天地水三元之氣，生成人倫，長養萬物。」也稱為「三官」。
養氣     
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2.道家的一種修煉方法。指培養先天的元氣。《新五代史．卷六三．十國世家．前蜀》：「衍既立，宗壽為太子太保奉朝請，以鍊丹養氣自娛。」宋．蘇軾《東坡志林》卷一二：「學道養氣者，至足之餘，能以氣與人。」
上訴     
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1.向神明、官府、上級陳述。漢．班固〈東都賦〉：「故下人號而上訴，上帝懷而降監，乃致命乎聖皇。」唐．杜甫〈奉先劉少府新畫山水障歌〉：「元氣淋漓障猶溼，真宰上訴天應泣。」
混元     
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2.天地初開闢的遠古時期。宋．張君房《雲笈七籤．卷二．混元》：「混元者，記事於混沌之前，元氣之始也。」
太初     
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1.天地元氣之始。《列子．天瑞》：「太初者，氣之始也。」三國魏．曹植〈魏德論〉：「在昔太初，玄黃混并，渾沌濛鴻，兆朕未形。」
漏斗     
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2.比喻身體元氣虛耗不止。明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「業身軀看看害得漏斗，氣絲絲夢斷魂游。」
鴻蒙     
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自然的元氣。《莊子．在宥》：「雲將東遊，過扶搖之枝，而適遭鴻蒙。」唐．柳宗元〈愚溪詩序〉：「以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。」也作「鴻濛」。
灝灝     
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廣博浩大的樣子。漢．揚雄《法言．寡見》：「灝灝之海濟，樓航之力也。」唐．李夷亮〈魚在藻賦〉：「乘灝灝之元氣，得生生之至理。」
就毒攻毒     
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猶「以毒攻毒」。見「以毒攻毒」條。01.清．徐世溥〈答黃商侯論保舉書〉：「兵事之始發難也，直猶惡瘡發于臂膊而已，當事者不知就毒攻毒，內固元氣，外施鍼石，而遽騷動天下，以奉一隅，師未出而氣先奪。」
通儒     
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博學多聞，言行可資效法的讀書人。《後漢書．卷三六．賈逵傳》：「逵所著經傳義詁及論難百餘萬言，……學者宗之，後世稱為通儒。」《儒林外史》第八回：「俗語說得好：『與其出一個斲削元氣的進士，不如出一個培養陰隲的通儒。』」
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