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名符其實
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名聲或名稱與實際相符合。也作「名副其實」。
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死得其所
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形容人死得有意義有價值。《魏書．卷七八．張普惠傳》：「人生有死，死得其所，夫復何恨。」明．朱鼎《玉鏡臺記》第二六齣：「人生自古誰無死，只要死得其所，吾復何恨。」
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人之將死，其言也善
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（諺語）人將死亡，所說的話往往是較有意義或價值的。《論語．泰伯》：「曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：『鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。』」《史記．卷一二六．滑稽傳．褚少孫補東方朔傳》：「帝曰：『今顧東方朔多善言？』怪之。居無幾何，朔果病死。傳曰：『鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。』此之謂也。」
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首當其衝
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最先受到攻擊，或首先遭遇災難。如：「每當兩軍開戰，夾在中間的城鎮首當其衝，遭受雙方炮火猛烈轟擊。」
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躬逢其盛
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親自參加這個盛會。《儒林外史》第四一回：「這樣盛典，可惜來遲了，不得躬逢其盛。」
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懷璧其罪
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懷，懷藏。懷璧其罪指身藏寶玉，因此獲罪。《左傳．桓公十年》：「周諺有之：『匹夫無罪，懷璧其罪。』」後比喻懷才而遭人嫉妒陷害。如：「廉頗年雖老大，仍欲為國征戰，怎奈懷璧其罪，終不得見用。」也作「懷璧獲罪」。
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樂在其中
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語本《論語．述而》：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。」指從所處環境當中得到樂趣。《史記．卷六七．仲尼弟子傳》三國魏．何晏．集解：「言回庶幾於聖道，雖數空匱而樂在其中。」
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支吾其詞
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以含混牽強的言語，搪塞應付他人。《官場現形記》第三二回：「余藎臣見王小五子揭出他的短處，只得支吾其詞：『他的差使本來要委的了。銀子是他該我的，如今他還我，並不是花了錢買差使的。』」
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坐享其成
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不出勞力，而享受現成的福利。清．葉廷琯《鷗陂漁話．卷二．葛蒼公傳》：「志葵庸奴耳，其言夸誕，欲使他人幹事，彼坐享其成，必誤公事。」
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貓頭鷹博士