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當符合。如:「合需要」、「合事理」。《野叟曝言》第一四二回:「如此出奇,何患枯寂,字字合,真作手也!」
中時弊     
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地指出當前社會的弊病。如:「這篇時事評論中時弊,發人深省。」
    
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1.非常忌諱、務求避免。儆戒的話。宋.戴復古〈論詩十絕〉之四:「須教自我胸中出,忌隨人腳後行。」
2.極為猜忌。《舊唐書.卷一八七.忠義傳上.夏侯端傳》:「但主上曉察,情多猜忍,忌諸李,強者先誅。」
課程適     
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  課程適性是指課程內容在日常生活中具有實用價值而言,或稱之為功用。同時,適性亦指課程內容與時間、空間或社會變遷所產生的一致性。課程內含人類的知識和文化,是產自社會,最後總要導入社會,為社會所用。課程適性因此常用來做為選擇內容的一種規準。
  學科課程往往被認為與社會現實脫節。學生及教育界人士因而呼籲學校課程要符合社會需求。學校不僅要修改舊課程,並且要針對學生所重視的主題,如環保、防毒、都市問題等,發展新的課程。學校也應該提供選修課程、迷你課程等,讓學生有更多修習自由與選舉。此外,學校應該增設工讀計畫、終身教育學程、校外課程等,而使課程突破學校圍牆,擴展到校外。
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適當、剴。如:「言談適」。
不顧一     
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不考慮事情的狀況和後果。如:「雖然遭到家裡反對,他還是不顧一投筆從戎。」
    
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千萬不要。如:「讀書時一定要專心,勿一心二用。」《三國演義》第一○四回:「軍中安靜如常,勿舉哀。」
    
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千萬不要。如:「酒後莫開車,以免發生危險。」《西遊記》第三七回:「到宮中見你母親,莫高聲大氣,須是悄語低言。」
瞋目     
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瞪大眼睛,咬緊牙齒。形容極端憤怒的樣子。《史記.卷七○.張儀傳》:「天下之游談士莫不日夜搤腕瞋目齒以言從之便,以說人主。」
    
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深入人心。明.何景明〈應詔陳言治安疏〉:「必能陳說利弊,開道禍福,指斥時事,為心之言,以悟陛下矣。」
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