:::
資料庫查詢時間：1245.0004 ms
共 256 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
前功盡棄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
動三十萬精兵駐守大梁，秦和楚、趙三國聯軍，是絕不可能攻下大梁的。一旦攻城失利，也會對您不利，您以前的功業一定要全部報廢了。」穰侯聽了覺得很有道理，便從大梁罷兵而去。「前功盡棄」這句成語就從這裡演變而出，指以前辛苦獲得的成果，全部廢棄。
|
|
飢不擇食
瀏覽人次:0
收藏人次:0
戰國齊人公孫丑是孟子弟子，他曾經問孟子：「如果夫子掌握齊國大權，可以建立像管仲、晏嬰那樣的功業嗎？」孟子不願意被拿來和管仲相比，認為幫助齊國統一天下是件很容易的事。比起之前的夏、商、周三代，現今的齊國不但國土廣大，而且人民眾多，但因為欠缺一個能以王道治理天下的聖明君主，使得長久處在暴政之中的人民，心中渴望施行仁政的程度和「飢者易為食，渴者易為飲」的人一樣急切，所以若是齊國在此時施行仁政，和古代相比，只要花費一半的心力，就能達到加倍的功效。後來「飢不擇食」這句成語，就從「飢者易為食」演變而出，用來指飢餓的人不選擇食物。亦用來比喻急需時不暇選擇。
|
|
功成身退
瀏覽人次:0
收藏人次:0
功業成就後，就退休歸隱。《後漢書．卷一六．鄧禹傳》：「功成身退，讓國遜位，歷世外戚，無與為比。」也作「功遂身退」、「身退功成」。
|
|
觸目驚心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「觸目驚心」原作「觸目崩心」。據《南齊書．卷三二．豫章文獻王列傳》載，南齊豫章文獻王蕭嶷過世後，受過他恩惠的樂藹在寫給沈約的書信中說，自己原本是一個默默無聞的西州窮士，因為受到蕭嶷的重用，才能有今天衣食無缺的生活。隨著時間消逝，緬懷追尋蕭嶷遺留的功業，目光所及，令人內心深受衝擊。後來「觸目驚心」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事情景況，令人震驚。出現「觸目驚心」的書證如明．王世貞《鳴鳳記》第九齣：「李大人，聞言興慨，觸目驚心。」
|
|
功成名就
瀏覽人次:0
收藏人次:0
成就了功業，也有了名望。[例]儘管他早已功成名就，但仍不懈怠，盼能為社會人類做更多貢獻。
|
|
形影不離
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《呂氏春秋．孝行覽．首時》論述的重點是教人把握時機。時機不對，縱使有商湯和周武王的才德也無法成就功業；反之，處在夏桀和商紂暴虐無道的朝代而沒有商湯、周武王的才德，同樣也無法成就功業。聖人和時機不可分離，就像一個人在日光下步行，他的形體和影子不可分離一樣。後來「形影不離」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人與人或與物、物與物的關係密切，不能分開。此外，清代紀昀《閱微草堂筆記．卷二．濼陽消夏錄二》：「青縣農家少婦，性輕佻，隨其夫操作，形影不離，恒相對嬉笑，不避忌人。」則用「形影不離」形容二人關係親密，無時無處不在一起。
|
|
春華秋實
瀏覽人次:0
收藏人次:0
中先提起一段時人勸進投入仕宦生活的話，其中就引錄《易經》的話說：「聖人備置實物是要讓人使用」。又說「功業尊高盛大，然後可以受人觀仰，而後才能上下交相融合。」天地萬物遵行自然的規律，陰陽自有定則。就如同春天開花，秋天才能收成其果實，有始有終，才有實質的收穫。後來「春華秋實」這句成語就從這裡演變而出。《三國志．卷一二．魏書．邢顒傳》中，劉楨曾經上諫曹植，他認為曹植「採庶子之春華，忘家丞之秋實。」「庶子」、「家丞」皆為邢顒自稱，而「春華」指其文采學問，「秋實」則指其品德情操，這是以「春華」與「秋實」比喻「文」與「質」，文與質各有擅勝。又《顏氏家訓．勉學》中說：「夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講...
|
|
震古鑠今
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容功業的偉大，可以震驚古人，誇耀今世。如：「黃花岡殉難的烈士，其愛國行為震古鑠今，為青年的典範。」
|
|
汛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
灑。如：「汛掃」。《說文解字．水部》：「汛，灑也。」《文選．揚雄．劇秦美新》：「況盡汛掃前聖數千載功業，專用己之私，而能享祐者哉！」
|
|
仕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.工作。通「事」。《詩經．大雅．文王有聲》：「武王豈不仕，詒厥孫謀，以燕翼子。」漢．毛亨．傳：「仕，事。」漢．鄭玄．箋：「武王豈不以其功業為事乎？」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
有問題可以問我喔！