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艾德華個人偏好量表     
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願為責任或義務所規範。6.親和(affiliation,Aff): 樂於郊遊、參加團體活動,並忠於朋友的傾向。7.內省(intraception,Int):分析本身的動機與感情,喜研究別人的行為,且常設身處地推斷他人行為的傾向。8.求援(succorrance,Suc):希望獲得別人幫助、鼓勵、支持,遇到有困難時,渴望他人的同情與關心。9.支配(dominance,Dom):領導團體活動,之配或影響他人的傾向,常為個人的主張辯護,希望能為他人所接受。10.自貶(abasement,Aba):自覺不如他人,對自己行為常有愧...
意味     
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3.感覺、體會。[例]朋友的告誡,使他意味到自己處境的危險。
內隱的人格理論     
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等(Wyer & Lambert, 1994)。註4 釋義假如我們認為某個人是外向的、好交朋友的,我們同時也期待他是個愛說話的人。他可能並不愛說話,但是我們會認為他是。這就是人格的內隱理論所欲解釋的,為什麼我們對人的不同行為形態會有某種的預期(基模),認為這些行為是應該聚在一起的。人不只是單純取得他人看法,更明確而言,乃是藉由通過填滿許多失去的訊息,整理而成個人的全部觀念進而形成一種較完整的意見與境況。我們所做的方式之一,就是要通過所涉及到的,作為一種「內隱的人格理論」。註1就某方面而言,確定個人特質與其他特質是...
    
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稱謂:(1)用以稱兄弟的子女。如:「姪女」、「姪子」。(2)用以稱親友的子女。如:「賢姪」、「世姪」。(3)對父執輩的自稱。《儒林外史》第三一回:「小姪已經把他令郎、令孫都接在此侍奉湯藥。」
季札掛劍     
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春秋吳人季札北過徐君,徐君愛季札劍,季札為使上國,未獻,然已心許之。後還至徐,雖徐君已死,札不背其承諾,乃解劍繫其冢樹而去。見《史記.卷三一.吳太伯世家》。後傳為重友誼、守信用及弔唁亡友的典範。
需要     
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1.必定要有、應該要有。如:「你無法完全了解他到底需要什麼東西。」「出門在外,最需要朋友的幫忙。」
搖尾乞憐     
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韓愈,字退之,唐河陽人。這篇〈應科目時與人書〉是韓愈參加吏部博學宏詞科考試時,寫給他朋友的一封信。信中說自己雖如龍困淺灘,還是不願不顧人格地向人諂媚討好,卑躬屈膝地乞求別人的幫助。文中就用了「搖尾乞憐」一語,意思就是形容人像搖著尾巴,以討主人歡心的狗一般。後來「搖尾乞憐」被用來形容人有所請求,卑躬屈膝向人討好。
連結     
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互相結合。[例]他連結校友的力量,為母校建了一座小型圖書館。
對象     
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2.戀愛、結婚的另一半。[例]經由親友的介紹,他找到了理想的對象。
唾棄     
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輕視鄙棄。[例]他因沉迷酒色,蕩盡家產而遭到親友的唾棄。
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