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你是不是要搜尋以下結果
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百折不回
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厭惡。
(6) 百折不撓：《藝文類聚》引作「有折而不撓」。
(7) 重器：國家的寶器。在此借指可貴的人才。
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羅門
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造的家「燈屋」，有作家認為：羅門的家根本就是一座私人藝術館，裡面除了擺放當代許多藝術家的珍貴畫作，更可貴的是整個燈屋就是一個具有詩質的現代裝置藝術的空間架構。而所有的「裝潢」都是羅門利用日常用品，例如蒸籠和更多撿來的廢棄物親手打造而成的，從這個角度看：他應該是台灣第一個環保專家，這個極具創造性的生活美感空間，幾乎台灣所有的報紙都報導過，超過三十家雜誌也來做過專訪報導，許多雜誌還用燈屋來作為封面，當然，電視台也不會錯過這麼好的題材，特別派記者做過專訪。 觀點羅門曾在《羅門詩選》自序中分述其作品內涵：一、透過戰爭的苦難，追蹤...
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知識領導
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知識領導(knowledge leadership)目錄1 定義2 起源3 學校的發展阻礙4 中英文關鍵字5 參考書目: 定義指組織領導者能夠提供適切的環境、文化和組織結構，以利於知識的建立、分享和創造。隨著知識經濟時代的來臨，知識已經成為最可貴的資產，有些知識屬於外顯知識(explicit knowledge)，是有形的、具體的、可以看得到的；但是有些知識屬於內隱知識(tacitknowledge)，是屬於無形的、抽象的、不易被看到的。前者進行知識的處理較為容易；後者要能有效處理，不能只告管理方法與技巧，而且有賴於領導...
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知白守黑
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雖知光明的可貴，而寧以塵暗自守。語本《老子》第二八章：「知其白，守其黑，為天下式。」比喻不自炫燿。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話後集．卷二七．東坡二》：「孔公之堂名虛白，蘇子堂後作圓屋，堂雖白矣庵自黑，知白守黑名曰谷。」
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要旨
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主要的意義。[例]這個故事的要旨在說明友情的可貴。
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千萬買鄰
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比喻好鄰居的難得與可貴。語出《南史．卷五六．呂僧珍傳》：「初，宋季雅罷南康郡，市宅居僧珍宅側。僧珍問宅價，曰：『一千一百萬』。怪其貴，季雅曰：『一百萬買宅，千萬買鄰。』」
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名韁利索
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則萬物不奸其志；栖遲於一丘，則天下不易其樂。不絓聖人之罔，不嗅驕君之餌，蕩然肆志，談者不得而名焉，故可貴也。今吾子已貫2>仁誼之羈絆，繫名聲之韁3>鎖，伏4>周、孔5>之軌躅6>，馳顏、閔7>之極摯8>，既繫攣9>於世教10>矣，何用大道為自眩曜11>？昔有學步於邯鄲者，曾未得其髣髴，又復失其故步，遂匍匐而歸耳！恐似此類，故不進。」嗣之行己持論如此。 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．東方朔〈與友人書〉、宋．柳永〈夏雲峰．宴堂深〉詞。
(2) 貫：通「慣」，習慣。
(3) 韁：音ㄐ｜ㄤ，繫馬的繩子。
(4) 伏：佩服、信服。通「服」。
(5) 周、孔：周公（？∼西元前１１０５），姓姬名...
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精義
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精要的義理。[例]這篇文章的精義即在宣揚自由的可貴。
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豐年祭
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部落邀請貴賓，稱為pa-takos或mi-takos；至今雖然網路及郵電交通發達，但仍有部分地區難能可貴的保留了此一「報信息」傳統儀式。傳統阿美族部落豐年祭，可以分為迎靈、宴靈及送靈三個階段。第一夜為迎靈之夜，之後數日為宴靈及送靈。迎靈時，頭目與部落長老吟唱迎靈祭歌。因為頭目具有與神秘世界溝通的能力，所以在迎靈祭歌中，頭目可加入實詞歌詞以招求祖靈降臨。 阿美族的階級組織阿美族傳統部落社會，是透過年齡階級組織來運作的。不同的年齡階級有著不同的執掌與本分，並以此支撐起整個部 社會的生活與人際網絡。而豐年祭，這個以男性為核心的...
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千羊之皮，不如一狐之腋
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比喻凡人雖多，也只是庸才，不如一個賢士可貴。《史記．卷四三．趙世家》：「簡子曰：『大夫無罪。吾聞千羊之皮，不如一狐之腋，諸大夫朝，徒聞唯唯，不聞周舍之鄂鄂；是以憂也。』」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士